现在和过去不同了。释迦牟尼佛说：在佛法的尽头，家庭比僧侣更容易成功，女性比男性更容易成功，都是反过来的。因此，现在俗家妇女应该抓住这个机会。

的确，女人比男人容易修复，男人不容易相信，事情忙。你看，在一个家庭里，女人信的多，男人信的少。总之，女性可以抓住一些时间，多练习，多一些自信。

我们现在是一家人了，但也要背负佛教的包袱。现在因为年轻，还有很多事情要做，但是要看不起。一切令人神往的男女关系，美满的家庭，轻歌妙舞，五光十色的灯光，富贵荣华，各种五颜六色，都是肥皂泡，他们只是彼此依恋。他们不想被依附。所以，只有离经叛道，贬低它，才能无拘无束。(《心声录佛教的大光明与大安乐》，黄念祖提供)

《无量寿经》，在列举了文殊菩萨、普贤、弥勒佛这些大菩萨之后，这个《德遵普贤品》上来就是胡仙等16位先贤，列举了16人。在这菩萨之后，还有十六个正直的学者。这些正直的学者是谁？读书人在家里，在家里都是菩萨。不只是十六，这十六是这个菩萨在家的第一。

这位大菩萨，圣人保护者，在很多经典中都有提及。圣贤只有33，360，010-30，000人，但他出生在印度，成为富商。还有其他的学者，都是从别的世界来的，帮助过佛陀的传播，现在过着居士的生活。

所以这个佛法特别适合居士，在于它是什么。如果不想废法，还是可以证法的。不离佛法就能修持佛法。

你画你的画，你写你的字，你设计你的电脑，你说外语，教你的外语。哪件事妨碍了你练习？你可以做世界上的任何事情。你不必废除这些世俗的修行，你可以证明佛法，所以这个净土修行是特别的，它是适合时代的。

这种方法在你们那个时代是提倡的。大家都不会生产，也不会做社会工作，只好关起门来实习。这种佛教允许你存在吗？所以这是一个机会。不管你的时代以后会有什么样的发展，这个净土修行从现在开始一直到结束。关于这个有两种说法，一种是还剩4000年，另一种是还剩9000年，佛法还会活在人间。我们净土修行是一个机会。

所以夏老师说：“一个佛名，就是证佛法，不废世间法。”你看，光说佛号就能证明。无论做什么都可以念佛号。(《贤护经》，由黄念祖讲述)