*净化你的心灵，让它去吧。烦恼被污染了，自私被污染了，名利被污染了，贪慢被污染了，这个东西决定不要了。你把这个东西放下之后，你的心灵就安定了，你的智慧就呈现出来了，你马上就会觉得自己很快乐，很幸福。 *学佛不能只建立在学经的理论上。想把这个理论变成自己的境界，就得从中受益。学佛后，世人命运看不起。有..

1.随缘就自在，攀缘就烦恼。攀缘是什么?我一定要这样，我一定要那样。你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。随缘妙用，“妙用”就在这个“妙”字，“妙”是什么?放下，不执着了，心上没有就妙。随缘，心上没有缘，这叫“妙”;心上有了“缘”，着相了，不妙了! 2.莲池大师教给我们，真正修行人决定不攀缘，决定..

日常生活要跟佛一样，怎么叫学佛?生活当中不起心不动念就是学佛，真修。吃饭，知不知道味道?不知道味道你是木头人，你麻木不仁，你有病了;知道味道你是凡夫，为什么?你分别执着，这个好吃，那个不好吃，好吃多吃一点，起贪心。 佛菩萨知道，不起心不动念、不分别不执着，功夫就在这里。真修在哪里?穿衣吃饭里头修，日常..

第一节净土法的儒家经典 净土宗是佛教中最容易被人们接受和信仰的一个教派。方便又容易，所以人们乐于学习，也相信它。是流传最广，影响最大的，真的是“无论男女，总可以修，愚则有分”的无上法门。按照这种做法，我们用一生的时间，就一定能达到从苦中得乐，生老病死，超越三界的崇高目标。净土宗的基础在净土三。《观..

恭录自《2012净土大经科注》245集 整个世界是一合相，一切万物都是一合相，都是这个基本的物质它组合的现象，一合相。一合相是缘聚，它会散，缘散，相就灭了、就没有了，缘聚的时候现形，缘灭的时候就没有了。它不是真的，你执着它是真的错了，你想占有它错了，占有不到，想控制它控制不到，全打妄想。明了这些事实真相..

问：接下来，他还有一个问题。这位朋友平时会念诵六字大明咒。是否应该劝他改佛号？ 答：这取决于他自己的意愿。他愿意改佛号。这很好。如果他愿意改变，他把六字大明咒念得很好。当然，最重要的是他没有妄想和杂念。他的六字大明咒管用。念六字大明咒，誓在西天求生。好的，佛也会来收的。这是《无量寿经.三辈往生》年..

在十世中，人有不同的面相，不同的体质，不同的智慧，不同的庄重，不同的寿命；在极乐世界，没有这种东西。人的长相和体质都一样。谁是标准？以阿弥陀佛。于是生于极乐世界，高如阿弥陀佛。阿弥陀佛体质，紫研金身，你也是。阿弥陀佛的相貌有八万四千张脸，你也是。这不像我们的世界。有三十二相八十种。他有，但我们比不..

【这只是白话解释。修行佛法的根本依据请参考《占察善恶业报经》] 1.西藏的法门和脉轮有哪些？ 藏传佛教的佛法，是几千年前释迦牟尼佛指示地藏菩萨为我们这个时代的人说话的一种修行方法。特别对应现代人的心理和需求。这种方法有很多好处，尤其是它对我们的现代生活有很大的帮助。藏传佛教的佛法就是实践这种方法的工..

陈星珍珍珍珍小叶静鸡 如法真，佛身同。如果你困惑了，你就会与所有的圣人分离。如果你想复制头脑，你必须打破幻觉和混乱。要想断惑，就要严守戒律，修炼智慧。聪明睿智，励精图治。然后困惑就彻底消除了，所有的真情流露都显露出来了。比如磨一面镜子，污垢就去除了。这面明亮的镜子，不是从外面照的，是特意打磨过的，..

「其心如如，《金刚经》曰：如如不动」。「不动，不是沈空滞寂，而是心心契于真如法一」。这句话很重要，这个不动不是什么都没有，这个不动只有一句佛号，这一句佛号就是契于真如法一。心心就是念念，每一个念头都是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是真如，阿弥陀佛就是法一，一切法归一，归到阿弥陀佛。我们看大经，古大德他们研究..