「含容空有」，含容空有是告诉我们的，是诸佛菩萨的心量。含是包含，包含虚空，容是容纳、包容，包容万有，就是我们常常讲的，佛门常常讲「心包太虚，量周沙界」，心包太虚是含空，量周沙界是容有，这是什么?这是我们的真心，这是我们的本性。诸佛与法身菩萨都是这么大的心量，所以他能包容。我们学佛提升到这个境界，你..

怎么样忏罪(忏悔罪过)?念阿弥陀佛就是忏悔罪过，不必再找这个忏、那个忏，我看什么忏都忏不了罪过。为什么?你念你的罪过，你回忆一次就又造一次，这个罪怎么能忏得了?心里永远有个影子去不掉。 就用这一句佛号，净念相继，把这个阴影全部消除，让你的心大放光明，这就是业障消掉了。起心动念纯净纯善，绝没有一个不善的..

如何修清净心?就是念佛，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都不要放在心上，心就清净了。我们眼见色、耳闻声，六根接触六尘境界，统统把它放在心上就坏了，我们心被染污了、心动了;心动就不平等，心被染污就不清净。不是叫我们不看不听，不是的，看了听了不放在心上，就对了，永远保持清净平等觉，恢复我的清净平..

问：底下一个问题，他说请问如何选择共修道场? 答：共修的道场，一定要遵守印光老法师的教诲，我们都写了挂著这个，我们十一楼前面这小厅就挂著有。同修必须是志同道合，一个法门、一部经典，同学不超过二十人，依众靠众。二十人的小道场，大家心是定的，不向外攀缘，小道场很容易维持。出家人的生活很简单，在家学佛也..

问：底下一个问题，请问如何训练默念佛号功夫，使其能真正压住恶念?如何能提高觉性使佛号能在恶念生起之前，就能将其降伏住? 答：如果说佛号能在恶念生起之前就能降伏，这已经是功夫成片了，很得力了。一般人在恶念起来的时候，马上立刻把它降伏住，这就很难得，这叫什么?这真的会念佛，一个恶念起来，阿弥陀佛压下去，..

佛法常说，佛法因缘生，凡事要有缘分，缘分具足，这事情就很容易成就;缘分要不具足，这事情就不能成就。实在讲佛学院是个形式，形式并不重要，实质比形式要重要得多。凡是著重实质的人没有一个不成就，古今中外我们看到很多例子。这个实质就是我们跟定一位老师，认真的跟他学习就会有成就。这个老师不一定是现代人，也不..

问：第一个问题，若世上的一切都是虚无的，那又该何去何从？答：这个问题，你对於佛法了解不够。佛说法，他依什么样的逻辑方式，《六祖坛经》里面讲得好，六祖教他的学生，怎样跟一般人介绍佛法？实际上释迦牟尼佛当年在世说法四十九年，都不出这个原则。他的原则讲三十六对，这是举例子，实在讲例子无量无边，不胜枚举。..

小中藏大我们看到了，我们看到一个很小的晶片，比指甲还小很多，大概只有我们小指甲的四分之一，它里面含着很大量的资料，我们在电视屏幕上放出来能看到。前天我看到，有同修送我一片光碟，《乾隆大藏经》，就浓缩在一片里头。我们一部《乾隆大藏经》要一个大书架，一百多册。我们印的是用***纸印的，***纸薄，体积缩小..

看下面一段，『非易可遇』，易是容易，不容易，很难遇到，「指以上如来之法均难逢难遇」。上面所讲的真叫妙法，把宇宙之间现象讲透彻、讲明白了，到底是什么个现象，清清楚楚、明明白白。这就是我们前面讲善知识讲了八个小时，真不容易遇到，难逢难遇。「若有闻者，皆由前世曾作佛道，非是凡人，故云非易可遇」，不容易..

学了净土宗，把所有一切善恶念头统统转到阿弥陀佛，阿弥陀佛纯善纯净，真正殊胜到极处!为什么去想东想西?觉明妙行菩萨教人，「少说一句话，多念一声佛」!用真诚恭敬心念这一句佛号，消八十亿劫生死重罪。 天天念佛，业障消不了，塬因在心不真诚、不恭敬。而且念佛当中还夹杂着妄想、杂念，不纯，虽然消，消不了那么多。..