净土法门法语:贪欲是诸苦之因

2014-10-28 汉传法师

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「《会疏》曰:欲是诸苦之因,施(度)戒(度)能离之」。今天的社会,太多的人把欲认为是诸乐之因,他不知道是苦,他认为是享受。佛家讲五大类的欲望,财、色、名、食、睡,今天在这个世间,你出去调查调查,你去问问,谁不爱!所以这个欲的前面加了个字,「爱欲」。你说这是诸苦之因,他不相信,他不能接受。爱欲是诸乐之因,他拼命在追求,不择任何手段。这是现代人的理念、现代人的思想、现代人的价值观,他怎么肯放下!你说他这个东西将来要堕地狱、要堕三途,他不相信,你是迷信、你是愚痴,你不知道享受。他在旁边讥笑你,不承认他错,他说你错了,你想错了、你做错了。

在这么一个大环境之下,佛菩萨怎么度众生?佛菩萨示现病行,跟众生同事,你贪恋五欲六尘,他比你贪恋还厉害,最后把果报展现给你看。你看了有没有警觉?有一个觉悟、回头了,菩萨度一个人;有两个看到觉悟了,菩萨度两个人。看到贪恋五欲所受种种苦报,健康失掉、家庭破裂,或者是连命都失掉,有看到的、觉悟到的,那是跟他有缘的人,得度了。菩萨用这种种示现度众生,他能不慈悲吗?在现前这个社会,菩萨示现男女老少、各行各业,都在从事帮助这些造业迷惑颠倒的众生,帮助他觉悟,用种种方法,慈悲到了极处,用现世报的方法感悟众生。这正面的,菩萨示现回头是岸,回头之后他修布施、修持戒。布施容易懂,施财、施法、施无畏。

这个戒是什么?伦理、道德、因果。从自身做起,从自己家庭做起,做一个一百八十度的回头,让一般人看到之后也觉悟了,生欢喜心,感动、赞叹,向他学习。把爱欲受的那些苦做出来,然后反过来修施舍、修伦理道德,那就是持戒,所得到的幸福、所得到的乐,做出来给人看,人家就相信,就有很多人回头是岸。

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