学佛的人，每一天晚课我们做反省、做忏悔的时候，有没有想到一个问题，我今天有没有被境界干扰?我想很多人都没想到过这个问题。如果想到这个问题，自己就会恐怖，为什么?没有长进，天天空过，这还得了吗?别人讚叹你几句，很高兴，你被他影响了;别人毁谤你，你就生气，你怎么一点都不能做主，随着外头境界转?这是轮迴!天..

问：他第一个小题说，身上的肿瘤是不是众生? 答：有可能。因为在我们接触过这些病人的时候，我们亲眼看到，而且不止一个，甚至於有人身上肿瘤很多，大大小小的，一百多个众生，那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。那你能化解，跟他谈条件化解，确实是有效。可是有很多很顽固的，大概那是结的怨太深，他不饶你。用种种..

净土法门：烧金纸给已故亲人，他是否能得到，有必要吗？问：「佛教徒烧金纸给已故亲人，他是否能得到，有必要吗？如果亲人在地狱和畜生道，他们如何得到？」答：你都晓得了，你何必问我？但是这里面有个误会，我不能不说清楚。佛教里面没有为死人烧金银纸的，你去查《大藏经》，经上没有这个说法。为亡者烧金银纸是中国古..

问：宋朝的杨杰，临终说了一首偈：「生亦无可恋，死亦无可恋，太虚空者，之乎者也，将错就错，西方极乐。」 答：他对於「将错就错」怀疑!这个事情，我早年学佛，亲近李炳南老居士，我到台中不是跟他学净土，是跟他学讲经的。他讲经讲得好，我们很佩服，是去学讲经不是去学净土。李老居士曾经多次劝我专修净土，也举了这..

净土法门：什么是「好事不如无事」？问：底下一个问题，唐朝的庞蕴居士把家产全部投入大江中，说「好事不如无事」，他为什么不把这些财物去做印经、放生等弘法利生的事情？做弘法利生的事情也不如无事吗？这里有什么深奥的禅理？答：真的，它是有深奥的禅理，就是告诉你好事不如无事。佛菩萨也做好事，佛菩萨做好事是三轮..

净土法门：什么是『是非』？问：「请问什么是『是非』？」答：是非一定有标准，但标准太多了，像小学生有小学生的标准，中学生有中学生的标准，大学生有大学生的标准。佛法里面绝对的标准，与性德相应的这叫「是」，与性德相违背的这叫「非」。我们以现前法律做标准，一切合法的是「是」，犯法的是「非」。我们以这个道场..

问：第一个问题，老法师常说不要看别人的缺点。但在日常生活中，乃至弘护正法的道路上，往往会遇到一些令人很难理解的人事问题。说出来怕讲是非，反成小人;不吐为快，心中困惑不已，请老法师开示。 答：这桩事情说起来是我们无始劫来的烦恼习气，能不能除得掉?说实在的话，能。我是个过来人，年轻没学佛之前，也是很多事..

净土法门：神识不灭是否就是佛法所说的自性？问：第二个问题，神识不灭是否就是佛法所说的自性？答：没错，前面跟诸位讲过，神识就是自性，自性在迷的状况之下，叫神识。自性不生不灭，当然神识也不生不灭，这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟，就叫成佛，那个时候神识就叫做佛性。所以佛性是自性的觉悟的状态，就是觉..

问：第八个问题，《感应篇》中有个公案，说出家人命终后，生为草菌。供养过去的施主以还债。他这里头有五个小问题，第一，请问那是出家人的神识附在菌类植物上修行，还是真的投生为菌类? 答：是附在菌类，不是投生，是附在。附在菌类，甚至於附在蔬菜、水果、树木花草，统统都有。也有附在花上，就变成花神，那个花给人..

我们凡夫有念，有念就造业，身心就受影响。在影响当中，恶念是最麻烦的，恶念是病毒，善念是健康。恶毒里的代表是贪瞋痴，叫三毒，贪里面衍生出情执，瞋里面衍生出傲慢，愚痴里面衍生出来的怀疑，这个毒性不比三毒差。里面有这些毒(毒素)，外面就很容易感应，这些细菌、风寒很容易感应，这个是身体疾病的来由。 ..