「其心如如，《金刚经》曰：如如不动」。「不动，不是沈空滞寂，而是心心契于真如法一」。这句话很重要，这个不动不是什么都没有，这个不动只有一句佛号，这一句佛号就是契于真如法一。心心就是念念，每一个念头都是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是真如，阿弥陀佛就是法一，一切法归一，归到阿弥陀佛。我们看大经，古大德他们研究的结论，世尊四十九年所说的一切教不出《华严》，所以公认《华严》是释迦牟尼佛根本***。就是佛所说一切法根据，大根大本，一切法都从这一部经里头流出来的，这是根本法，好像国家的宪法。《华严经》到最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐。那我们就晓得，《无量寿经》是《华严》的核心，根本法的核心就是《无量寿》，《无量寿》的核心就是一句南无阿弥陀佛，这样才能体会到。所以阿弥陀佛就是一切法，一定要把心定在这个地方，坚固不动。

「念念流入如来觉海」。是！无量寿佛四个字什么意思？这要用梵文，梵文是阿弥陀佛，翻成中国意思，直翻，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，就是无量觉，无量觉就是如来觉海。我们念这句名号，每个念头都跟如来觉海相应。这桩事情能疏忽吗？世出世间大事，还有比这个更大的吗？还有比这个更殊胜的吗？没有了。佛劝我们不要去想东想西，一心专念阿弥陀佛就对了。诸佛如来苦口婆心在那里提示，我们六道凡夫念念不觉，不知道佛的意思，不知道佛的用心，当然你更不知道佛的恩德、佛的慈悲。佛菩萨一切大智、大德、大能都在一句佛号当中，而诸佛那些大智、大德、大能就是我们自己的本性，不是别的。这一句佛号能帮助我们回归自性，能开发我们自性里面的智慧、德相，有凭有据，还不相信那就没法子。你迷于眼前的人天福报，不想回归自性。回归自性是成佛。佛教你三皈、五戒、十善，你真正如法修行，你能得人天福报。那你又不相信。这就叫做众生难度，烦恼习染太深，于此可见。

恭录自《二零一二净土大经科注》（第一四六集）