修行佛法的根本是皈依，是明白业障的真相。 圣贤们说，阿迪峡* * *到了* * *，人们就认为他来自印度，一定是个伟大的* * *，会把先进的佛教传给大家。当时很多人都去接近* * *认真祈祷“哦，请给我一个深解吧！” * * *说：“得到至高无上的深奥解，好不好！好吧！好吧！我有！我有！我有！是皈依，是因缘，好修，好修..

先说“菩提心”，这个很重要。你可以看到在《三代圆寂》这本书里，《圆寂因缘》这本书里也说，上中下三代都是菩提心，时刻致力于正念。所以，你不能活到一直正念，没有菩提心。其实我们可以看到古代的记载，比如《净土圣贤录》，《往生传》，现代的《往生传》，可以看到很多。甚至我们看到很多念佛的人都过世了。他真的去..

"此经基于菩提心和正念."佛学是主要的学习方法，这是纯粹佛学的第一法则中最重要的。你要修菩提心。 宜颜大师在《弥陀经要解》中告诉我们，他讲得很好，尹光大师印象非常深刻。为什么？古人可没这么说。 他告诉我们，一个人真正想活下去，在西方极乐世界遇到阿弥陀佛，这个心就是无上菩提心。 不谈真诚，深藏心底，..

《净影疏》岳：“五戒戒戒杀、戒盗、戒邪Y、戒妄语、戒饮酒。就是五害。” “五害”是由“杀、盗、邪y、卧、饮”引起的。为了防止人作五恶，佛陀把这个定为戒律。“五戒”是根本的戒律。不杀生，不偷盗，不作恶，不胡言乱语，不饮酒。前四种是性犯罪，不是佛的弟子，不受“五戒”约束。如果犯了，他们也有罪。那么，要接..

一个人不能没有好运，更不用说智慧了。没有智慧很容易造出有福报的恶业。所以佛陀把智慧放在前面。世俗的人，快乐第一，智慧第二；佛教徒把智慧放在前面，加持放在后面。为什么？有了智慧，就能生生死死，就能出三界。这很难得，比活在这个世界上好多了。你能在这个世界上活多少年？年轻的时候创业很难，中年却发家致富。..

四代九年级，一个好的导游师傅说“命运总是有差别的。”这句话说的太好了。命运是自己操纵的，不是别人。这个道理我们懂，日常生活也要练功夫。练什么功夫？实践，放下差异，放下坚持，从这里开始努力。放下分离的妄想，甚至是习惯。这说起来容易，做起来难。为什么？在生命的尽头潇洒自如的行走，没有任何阻碍。放不下就..

作为修行人，有几样东西是你每天都不能忘记的，那就是佛教中的“正知正念”。 首先是要知道“一个人难得”，也就是我们很难得到这个人。佛经上说，业障之轮中的六大司，得生者如爪于地，失生者如土。 第二，要知道“佛法难闻”。我们可以遇见珍贵的佛法。这个珍贵的佛法可以帮助我们走出人生的贫困，走出人生的烦恼和..

业力之轮中的六大司是真实的，不是假的。最近十几年，我们听说美国有附身房，鬼屋，很多。在美国买房要小心。以前住在这房子里的人都死在这个地方了吗？有时候死在那个地方，灵魂不走，就成了鬼屋，不能不知道。 我在洛杉矶，我们有个学佛的同学。他给公公婆婆买了一套房子，但他不认为这是一个鬼屋，里面经常出现一个女..

闻的时候要能信，想的时候要能证。你证明了之后我们的修行在做什么？日常生活中，我们用两种方式给你解释这个地方，你可以看看。 在日常生活中，我们面对的是大众，面对的是任何人，因为佛法是一种生活化的方法，佛法是一种大众化的方法。面对大众，如何才能在日常生活中展现我们生命的活力？让所有和我们相处的人都感受..

修行都是在生活中修行，离开生活。天天念经不是修行，天天念佛是为了私利，不能死。所以这部经教我们念佛的方法。第一句是“菩提心”，第二句是“永远正念”。 现在很多人总是把重点放在没有菩提心上。为什么？都是自私的，死不了。宜颜大师说得最好，真的彻底和完整。“能不能活下去，看你信不信你的愿，你的品味，看你..