闻的时候要能信，想的时候要能证。你证明了之后我们的修行在做什么？日常生活中，我们用两种方式给你解释这个地方，你可以看看。

在日常生活中，我们面对的是大众，面对的是任何人，因为佛法是一种生活化的方法，佛法是一种大众化的方法。面对大众，如何才能在日常生活中展现我们生命的活力？让所有和我们相处的人都感受到那份喜悦。能否与众生分享学佛的喜悦？一天叫做“普贤愿望”。这是第一个意义，与众生共享。

第二要说的是你自己。你到底得到了什么？普贤愿望的另一层含义是，我们永远停留在一天24小时的人生巅峰，26点。我们充满了那种生命的生机和活力，我们永远像一朵盛开的花。当它绽放的时候，是我们人生的巅峰，当它凋谢的时候，生命就会开始收敛和收缩。所以，你看，在开花之前，叶子会发芽。在我们人生的巅峰时期，我们是否一天24小时，一年365天都生活在这样充满活力和朝气的状态中？叫做“日行”和“普贤之愿”。所以一个佛教徒自己是完全被赋予了那种朝气，那种自信，那种想法，同时又能和别人分享他的朝气和喜悦。这就是学佛。

学佛后不无精打采，那不是佛教徒。佛教徒必须成为我们族群和我们生活圈子里的典型。上班，只要有佛教徒，佛教徒是最好的。他必须是同学中的模范生，在学校里是个好学生，在社会上是个最有用的人。这是佛教徒！佛教徒不能像过街的老鼠。人们将要举行一个晚宴。你不能吃这个或那个。大家都坐在一起，你坐在角落里。那么你在学习上就会步调不一致，和别人相处不来，就会出现格格不入的现象。

我们要做群众中的标杆，做群众中的领袖，这样释迦牟尼佛才不会感到羞耻。我们佛教徒都应该让释迦牟尼佛感到光荣和光荣。如果你有这个荣誉，你应该很洒脱，在与群众的相处上很优秀。这才是修行的真谛。至于用什么方法，每个人都不一样。

我们经常跟你说，你在家做饭做饭的时候，要加点什么，哪个？阿弥陀佛瞎加，让所有回家吃饭的人满心欢喜。你有那种爱和关怀，你通过这道法国菜和法国菜与家人结缘。对吗？如果你说我是做生意卖水果的，那你会祝福每一个水果吧？把你的爱灌输到你的商品里，让所有的买家回家都会有一种感觉。很奇怪，我买这个东西的时候，好像有一种亲近感。这是修行！

你是怎么练习的？你一定要说我去寺庙捐1000块钱，那我就从每天的收益里拿出1000块钱去帮助所有的客户，对吧？不是这样的。你可以在那个地方进行，这就是练习。你觉得自己表现出来的东西很自然很舒服吗？与一切众生结缘。人家看到你就像阿弥陀佛。哎，你练观世音或者念观世音，人家一看到你就说你像观世音。因为你有那种同情心和关爱之心，大家都喜欢你，没错。

所以你和其他人一样不同？不一定是这样。你说你也在念佛，是吗？他也是念佛，如果你在你的环境里，你念佛就很成功。这就是修行，就是修行。证，然后进入法律行业。刚才我们谈到了那种情况，你想怎么进入法律领域？你用这种修行的方法，一步一个脚印就能证明，总会走进去的。因此，我们在这里是为了整合思考、思考和实践的练习，这正是梁青佛教徒所说的。