南怀瑾:在坐着不停抖腿的人非常多,当心把好运气抖光了

2016-12-15 大德居士

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大家要知道,哪种身体上的邪行,就会遭遇哪种身体上的果报。你要晓得有许多行为不是意识上要做,而是身体上做的,大家要体会。“身邪行”是什么邪行?

例如大家坐着,几乎没有两个人的坐相是相同的。儒家讲“正襟危坐”,危就是正,什么是正坐是很难讲的。以佛法来说,可以讲只有毗卢遮那佛的七支坐法才是正坐。儒家的正坐不同,以前的椅子不像沙发,西式沙发坐久了,到老了骨头容易出毛病。中国旧式的椅子,坐上去没有办法弯腰的,非直着腰板坐不可。以前我们作小辈的,有长辈在时,只敢半个屁股坐在椅子上,腰自然直。我常告诉同学们,我三十岁以前没有跷过腿坐,就算没有人看到,我都不敢跷腿。

曾国藩是儒家人物,当时有个英国显要来访,他陪客人谈话一夜,喝茶嗑瓜子。等他离座站起来时,英国人发现瓜子壳圈出来两个脚印,表示他坐在那儿几个钟头,两条腿没动过!事实上“正襟危坐”这种坐法对人体非常健康。所以我一向不坐沙发的,偶尔到外头必须坐沙发,坐了一下就很难受。坐沙发使人都变成了虾子,歪斜着身体,开始会很舒服,坐久了精神愈来愈差。同样的,我也劝人不要睡沙发床,睡到老来骨头也会出毛病。

身子的邪行非常多,中国的《礼记》也说,“礼仪三百,威仪三千”。威仪太多了,大部分的威仪,都是防止身邪行的。身邪行是有身邪行的果报,果报是什么?首先是不健康,多病。

所以这是一个相,威仪庄严,庄严很重要,不可以抖,要把它戒掉才行。换句话说,你身体想抖,就是气机不能下行,年纪大一点就易得高血压了。

《论语》上孔子讲子路“行行如也”,什么是“行行”?光从书本、知识上,是难以了解的,要配合人生经验,才会知道。从前,看到位当代的大人物,观察的结果,就懂了“行行如也”这句话,此公说话很简单,但不断在动,好像坐不住一样。这才想到就是子路的“行行如也”。最后孔子下断语:“若由也,不得其死然。”他说子路将来不得好死。结果孔子看对了,他很遗憾地深深惋惜子路将不得善终。

我们这里也要注意子路的“行行如也”。譬如有些人坐下来会抖腿,在相人术上,这种人有多少钱都会被他抖光,这是一种“败相”,不但钱会抖光,事业也会抖光,实际上也就是“行行如也”的一种小动作。

坐就是坐,睡就是睡,坐有坐相,睡有睡相,走有走相,吃有吃相,前面有相,后面有相,真正看相,太不简单,这是以中国文化中,形名之学作的说明。这是人品修养,表现在外形上的一个定评,虽然是简单一句话,但是很扼要。

整理自《维摩诘的花雨满天》《瑜伽师地论-声闻地讲录》《论语别裁》

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