每一个人失去自性，首先是起了念，所以根本就叫无明。为什么？从心开始，你会分离，从分离开始，你会执着。这个时候，你是好的，你是真实的，庄严的。有什么不同，就落到十法界，十法界四圣，坚持下去，就又陷入轮回。这就是为什么业障轮上有十法界和六大司。谁让你摔倒的？没人，没人给你打电话，也没人管。所以，古代大..

在佛学的研究中，只要修行积极，自然会有德性。开悟菩萨教导我们“无疑无杂无断”是功德。不归隐成佛是德。《大势至菩萨念佛圆通章》教导我们“六根皆取，诸念清净”是功德，“念佛念佛，当下来，必见佛”是德。那么，修净土的佛教修行者，死的时候应该念经还是念佛菩萨圣名？让我们开始今天的问答。带着疑问。 问：修行..

佛陀在世时，旅行轻松，没有行李，三件衣服，一个碗，很轻便。他晚上在树下过夜，白天吃饭。出家是一种示人于世的方式。它显示了什么？放下缘分，人与人之间没有纷争，世界上没有需求，你就安心了。世界上的人都不好过。为什么？要求太多，什么都想要，什么都想要，心太重。所以，生活是苦的，想苦也苦不了。因为，寻求是..

如果吃素三年，严格遵守五戒，业障消除了吗？不，严格遵守五戒并不容易。你应该仔细考虑一下。你在五戒里不杀生，对一切众生还有怨恨吗？有了这个想法，你的戒律就不完整，不干净。不要偷，不管是私是公，你还有占便宜的想法。你的戒律不干净。你说你不不道德，你有一点思想，这就坏了；不说废话更难，不喝酒更容易。不容..

武大师的遗作在卷上 —向公众展示— 21 这种念佛的做法。比如浦田丐帮。普清。没有人有法律。可以摆脱它。那些不在其中的人。比如华严井泉。虽然有五周和四周。用因果这个词。应该什么都没有了。四十一因心。我没有意图，但不倾向于感受果实。41个人做了各种各样的练习。不都是念佛佛法吗？最后，普贤向国王许了十个..

中峰禅师在禅修中透露，有一句重要的话告诉我们，“我心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是我心；此岸是净土，净土是此岸”。这是什么？这个关系，阿弥陀佛和我是一体的。 换句话说，阿弥陀佛是我们最亲的人，极乐世界是我的故乡，回去会有障碍！没有任何障碍。我们被劫已久，在六巷搞轮回。它到处漂流。现在我们明白了，落叶归根，..

问：第二个问题，他说有师兄说有钱就可以练。我不懂佛经。 答：这个说法有问题，所以没钱的人不能行医？讲课这么少，就算来听也听不懂。40多年来，我们不知道说了多少次“实践”这个词。看这些CD和磁带。行为就是行为。行为包含太多深度，太多范围，说不出来。为了教学方便，佛陀把无量的行为分为三类，很好讲。这三个范..

问：第三，他说如果一个人被杀了，他就会变成鬼，掉进鬼道。为什么他还在路上等着替身呢？或者吊死在房间里，有的还闹鬼。为什么不跟着行业走鬼道？是否因为重叠而与佛教中所说的鬼域混淆？和请法师做路祭引魂一样好吗？有没有其他更好的办法？ 答：这是事实，无论是在中国还是在国外，我们也遇到过很多这样的情况。但是..

西方的生与死 一旦念到“南无阿弥陀佛”，每个人都有资格生活在西方极乐世界。 名义念佛是末法时代最重要的修行，所以现在大部分人普遍信奉念佛。 不要小看这种念佛方法。永明寿法师念诵“南无阿弥陀佛”时，口中出现一尊佛，当时五眼六接的人都看得见，所以念佛功德不可思议。而且念佛的时候会发光，啊！只要这道光..

众生如果不改正习惯，按照习惯去做自己的事业，那就是纵容和扩大自己的错误；如果你不因为它而改变自己的坏习惯，你就会一直被你的习惯所支配，在六道中不断循环。除了平日里随时纠正自己，一定要避免自己创业。业障是思想和行为积累的总和。有净因缘，善因缘，恶因缘，无因缘。但我们通常所说的“业”，指的是恶业；如果..