问：第三，他说如果一个人被杀了，他就会变成鬼，掉进鬼道。为什么他还在路上等着替身呢？或者吊死在房间里，有的还闹鬼。为什么不跟着行业走鬼道？是否因为重叠而与佛教中所说的鬼域混淆？和请法师做路祭引魂一样好吗？有没有其他更好的办法？

答：这是事实，无论是在中国还是在国外，我们也遇到过很多这样的情况。但是，这个地方有一点要特别注意。人死后不一定会去找鬼。你不能称他们为鬼魂。人死了就变成鬼了。这是因为你不知道六种情况。一个人死了之后，还没到那一步。这中间的部分叫中体，在我们中国的俗称里叫灵魂。他还没有投胎。去鬼道，那是进了一条，他还没走。所以，所有的暴死和自杀都是麻烦的。这部佛经说得很清楚。为什么？他在找替身，当他在找替身的时候，他就是个娘们。我们谈论鬼魂和灵魂，但他不是鬼魂。等他找到替身后，他会按照自己的行当走。到了鬼城，他就不跟别人来往了。因此，它是一个耻骨中部的身体，其中一些非常短。一般来说，最多四十九天，他就是轮回，不知道该走哪条路。

但是如果你仔细看看他在世界上的贸易和他的创造，你就可以判断。佛经告诉我们，贪婪的人会走向鬼道；去死吧；愚蠢，愚蠢是对与错、善与恶的混淆，多为兽性；人心很善良，五戒十善，人道；十佳善，慈悲喜，天道。从这些地方观察，可以大致判断他去了哪条路。在他弥留之际，看他那英俊的外表。临终时，他柔软而美丽。他们都是好的，但没有一个是坏的。人死了，身体僵硬，面目丑陋。大家都知道他们都走邪路。

所以，我们千万不要有任何苦下自杀的念头。自杀解决不了问题。如果自杀能解决问题，佛祖会劝我们自杀。只会让问题变得更糟，会更麻烦。你看，你一生来到世上就是为了得到报偿，你受苦受难。你还没有完成这个痛苦的报应。好吧，你自杀了，来世要受这个苦报，所以不是解决问题的办法。解决问题的方法就是破恶修善，忏悔业障，这样才能改善，才能扭转自己的业障。佛教教义如果做不到这一点，就没有意义。学佛有什么用？真的，化贫为富是世间人所愿，化愚昧为智慧，但最高的是化一切为圣洁。你知道这个道理，知道这个道理，知道如何去改变，好好学习，那么你的未来一定是光明的。虽然目前很痛苦，但是我不怕！人最怕的就是老了，老了受苦真的很苦。年轻没什么，老了能开开心心的生活，消除自己的业力，老了有福气。

问：下一个问题是，意外死亡的人，在适当的开悟和真诚的帮助下，能去西方极乐世界吗？并不一定如传言所说，意外死亡的人要找到替身才能投胎。如果你能因此而死，那你还能算是一个根深蒂固、学识渊博的人吗？还是佛性使然？只要真诚敏感，就能让逝者放下执着，与佛同归于尽？

答：你的问题很好。任何意外死亡的人，都可以念佛的教义劝他死，他可以立刻接受，遵从教义。这是他前世修行净土的深层原因。这时候有人提醒他，他把前世的善根连起来，他确实可以死了。至于找体双，那是因为他的因缘很深，也就是说他还在想着投胎。既然是轮回行业，就一定要找体术替身。如果没有替身，通常是离不开现场的。所以，如果你仔细观察，你会发现那个地方经常发生事故。为什么？那是给替身的。

替身不仅仅是在寻找。找尸体替身的鬼也不敢随便拉人。总是什么？他一定是自己犯了这个错误。他在那里等着，机会来了，他不敢作弄人。他犯了捉弄人的罪。所以，每个人一生都有一个命运。俗话说，“一饮而尽，一锤定音。”即使在国外，你也能看到美国的先知凯西。每个人都知道她在世界上非常有名。我看过他的报告，他说了一句话。他说，世界上任何一个人，在他的一生中，决定了没有意外事件，没有前因，没有意料之外的事情。他说他决定不要了，大事小事都和前生有因。既然前世有因缘，必然和后世有关系，所以每个人都有前世，有今生，有未来，绝对不是一辈子。他的说法非常正确，我们应该清楚这一点。