《楞严经》四种清净明法 是为了楞严咒。 宣化大师 如果你会念楞严咒，你就是行人。西藏菩萨会保护人。虽然金刚菩萨在这里保护你，但是你不应该有所依赖，所以不能不修行就随便断戒。 你破了戒，菩萨金刚就不护你了，然后你就不能有效地念咒了，必须持戒。所以《楞严经》后面解释了四种清净明了的教法，就是持咒者..

如来如来，佛顶，被平反。 《楞严经》第二十五句，菩萨第一行 徐志大师写的 第二，丑陋，怀疑和解释。一开始，我是怀疑的。第二，佛祖详解。尹，今天早 一句白佛言。世尊。如佛。为我们这一代宣告业力和自然。各种和谐都是互相和谐的。我的心仍然敞开。现在，就更明显了。增加无聊感。五月傅宏慈。大智慧眼。给我..

学佛，要懂经书上的义。佛陀所说的经典，各有真意；而且所有的经典都是相互关联的，原理是一致的。说佛大乘，说大乘，最后总结成佛大乘。无论大乘、小乘、佛-大乘，首要的是教人摆脱习气、无明、烦恼、贪欲。如果你能摆脱所有的问题，自然就和正气融为一体了；如果你不摆脱问题，你就不能永远理解正义。 现在我们学了《..

《首楞严经》 : “一切众生吃甜食，所以生，吃毒药，所以死。是一切众生求三昧，当断世间五种辛辣菜。是五种香料，熟食让你欲火中烧，生食让你欲火中烧。举个例子，如果你是一个天下吃辛的人，如果你能宣十二经，十仙太臭太咸，无法远离。饿鬼等。每次吃饭都舔他们的嘴唇亲他们，还经常跟鬼过日子。这对他们成长没有好处..

如来如来，佛顶，被平反。 菩萨《楞严经》第一句30 徐志大师写的 第四，尹铭是隐藏的。 安安。比如暴雨流。海浪还在继续。正面和背面。不要交叉路径。当你知道自己在做什么的时候也是如此。安安。比如流动性。不是因为空虚。不是因为水。它也不是水基的。非空水。如果是阿难。若因空而生。十方无尽。变成源源不断..

《首楞严经》:“众生吃甜食，所以生，吃毒药，所以死。是一切众生求三摩地，当断天下五味辛菜。是五种香料，熟食让你欲火中烧，生食让你欲火中烧。举个例子，如果你是一个天下吃辛的人，如果你能宣十二经，十仙太臭太咸，无法远离。饿鬼等。每次吃饭都舔他们的嘴唇亲他们，还经常跟鬼过日子。这对他们成长没有好处。是吃心..

名著 打破空虚，展现一台机器。并非所有问题都在开头显示。可怜的盲人。弄错了经文的前20个字。 门的顶部伸出沙池。我们的无处是我们的实践。归咎于瞿昙杀人机器。晴朗的天空突然变成一道伤疤。 字母序列 王法是否应该轻宣？满满的朋友，都是谣言。话到耳边点头。有一段时间就像花园一样。 启动序列 你无法衡..

你看到的一切都是虚幻的，但你能看到的才是真实的。就像用手捏眼睛一样。当你看月亮的时候，你会有一个重影。众生的妄想就像月亮的影子。它不存在，所以智者不应该去研究一个不存在的东西是什么。如果看到性是兼容的，那么一旦它和某样东西合二为一，你就看不到其他东西了。你是如何看待其他事物的？如果见性不相容，你怎..

本章如来从身心互动的角度，说明我们所有的感知都是假的。感知的内容来自六个渠道：33，354眼、耳、鼻、舌、身、心。这六个经络称为“六根”。六根用来反应色、声、香、味、触、法六尘，这种反应称为“六入”。所以六根六尘合称为“十二处”。六根经过六个入口，对六尘有六种认识。因为六识包括六根、六进、六尘，所以称为..

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