《首楞严经》实用培训要领 如果实在没时间学习《首楞严经》 听听我的心思：首先，首先，你要把心完全交给佛，永不回头。第二，要尽量看淡爱情和欲望，不要执着。可能有，也可能没有，从而进一步净化梵天。第三，每天念诵《首楞严真言》或其他咒文名，以转化对爱的贪欲。四、修行中遇到的境界，无论听、看、摸等。当它..

所见的一切都是虚幻的，能见的那个才是真心。好比用手捏目，看月亮就会有重影。众生的妄见，就好比是这个月影。它本来就是不存在的，明智的人不该去研究一个不存在的东西到底是什么。如果说见性是能合和的，那么它一旦与某个东西合而为一了，就没法再看其他事物，你又是怎么看到其他事物的呢；如果说见性是不能合和的，你..

佛言。善哉。阿难。汝等当知。一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。汝今欲研无上菩提。真发明性。佛教分有四众弟子：出家二众，包括比丘和比丘尼;在家二众，包括优婆塞(男居士)和优婆夷(女居士)。此外，还有四众：《楞严经》在家人能否修持呢一、「发起众」：发起讲..

凡是读过楞严经的人，都知道本经的发起因缘，是阿难尊者，示现堕落淫室，备受摩登伽女的困扰，将毁戒体，心念如来大慈，能不救我?当时正在王宫接受波斯匿王供养的释尊，己经知道阿难被困淫室，斋毕即回祇园精舍，放光、化佛、说咒，并欶令文殊菩萨，将楞严神咒持往淫室，令恶咒消灭，回复阿难的理智，然后提奖阿难，与摩登..

楞严经前言的记载!楞严经是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，竟因年久失传，唯独龙宫藏有此经。后来，有一位龙胜菩萨，到龙宫说法，发现此经，文义俱妙，细读之下，叹为希有，默诵于心;离开龙宫后，录呈国王，王视为国宝，藏于国库，不准流传他国。楞严经前言的记载有哪些据历史记载：..

识蕴区宇就是这样，不好理解;众生的体内有第八阿赖耶识，就等于这个空瓶子，不觉知有又实际存在。人所行、所思形成的习气差别，都在识蕴区宇。如有人性格好与不好等;又有人爱吃、爱穿、爱名、爱利等;还有人能歌、能画、能讲、能写等，都是八识田里流露出的一种习气，来源于识蕴区宇。大佛顶首楞严经的故事人最糟糕的就是识..

以下节录自楞严经是诸众生求三摩提。当断世间五种辛菜。 是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王得其方便。现作佛身。来为说法。非毁..

　　壹、见道分　　《楞严经》卷第一 七处征心 （空如来藏）　　一、开经缘起　　二、七处征心　　（一）执心在内　　（二）执心在外　　（三）妄计潜根　　（四）开合明暗　　…………　　“佛告阿难，汝当闭眼见暗之时，此暗境界，为与眼对？为不对眼？若与眼对，暗在眼前，云何成内？若成内者，居暗室中，无日月灯，此室..

　　一、前言　　楞严经是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，竟因年久失传，唯独龙宫藏有此经。后来，有一位龙胜菩萨，到龙宫说法，发现此经，文义俱妙，细读之下，叹为希有，默诵于心；离开龙宫后，录呈国王，王视为国宝，藏于国库，不准流传他国。　　据历史记载：中国隋朝天台宗智者..

现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全经前后所说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落..