大家听我说。你要把每一句话都当成你的言传身教，你的生命，而不是说我是三宝弟子。反正跟我没关系。我不来上课也没关系。如果你听到了，你会后悔的！为什么？并不是说下次就听不到了。你可能好几辈子都听不到了。就像佛陀说的，佛陀在说，有佛法的时候，你不想听，不想打瞌睡。..

过来请教各位同修，不用客气，直说就好。本来丛林里提问是各方的规矩，要恭敬，要拿衣服拿弓，然后提问跪下再问。这是草堂，不用理会。 原因是什么？现在我一直生活在担忧中。如果你太客气，我会有更大的麻烦。随时随地，你都可以问。可以说是禅子在巷子里牵着牛直走。比如你用..

前面讲过第一“依法不依人”，现在来看看第二“依义不依语”。佛的经典，是语言文字来表达的，但不能执著于这个语言文字，你要了解语言文字的内涵，甚至言外之意。《楞严经》讲，语言文字好比手指，月亮好比佛法的法义。你要顺着着手指所指的方向去看那个月亮，而不是看这个手指。..

与众生接触，能够体悟。开悟就是明白，一般来说就是看破。你要放下，放下，放下，不要放下，不要入境界。跟认识字不认识字，学没学过没关系，关系是放下。看透就是知道真相，放下，不被真相影响。不是抛弃一切，不是。今天的事情还得照常做，心里一点痕迹都没有。记住，放下是心..

尹光大师是净土宗第十三祖，弘一法师(李叔同)称赞，“大德如尹光大师，三百年才有一人！”太虚大师称赞他：“亲近他教导、阅读他作品的人，都应该感激韦德利的力量，被他的禅定所折服，容易被敬仰。他是连宗的第十三祖，求他应得的。”让我们跟随殷祖师的脚步，聆听殷祖师的教诲3..

问：居士可以辞掉工作，投身于传播佛法的事业吗？他们能接受十个政党的支持吗？ 答：不能，但是如果你辞职了，没有收入，如果你在道场做义工，可以接受道场的供养，但是不能接受十方。如果你接受十个处方，这个病就好了。在道场是可以的。在这个佛教里，是你的零花钱。这个道场..

现在，我们害怕吗？有没有恐怖？我想没有人敢说‘我不怕’，因为你心里有障碍，没有智慧。你怎么能不害怕？你一定很害怕。如果我们要解脱所有的苦，也就是生老病死，爱与分离，怨与恨，五行相生，这一切对每个人来说都是足够的，那你要怎么解脱呢？你的救援在哪里？你在哪站下车..

那你就要，各位，在实践中改变自己的心。在过去，你可能会讨厌和批评别人。你必须改变这个和这个。现在你只有一个想法，希望别人过得好，开心。你得摸摸老和尚，谁是。老和尚从不抱怨。健康吗？多念佛。 他不会批评你任何事情。他总是想对你好。那你就要有这种老僧心态，也就是..

1、折叠 又称“交叉手”。它的形状是双手抱胸，十指并拢。十重礼以示敬意。对于佛教信徒来说，这是最熟悉的称呼方式。叠在一起的动作，既能达到表面效果，又能给人一种卑微的印象。这是佛教徒日常生活中最常用的仪式之一。 除了与人见面时打招呼、打招呼外，如果路过法师身边..