梦虽然短暂，但梦里的感觉并不短暂。关于“黄梁梦”的中国古代笔记小说大家都很熟悉。据说有个穷书生天天在那里做梦。有一天，在一个道观里，一个道士正在那里打坐，旁边有一个炉子在煮小米粥。黄线是小米，很快就熟了。秀只是坐在旁边打瞌睡，做了个梦。他梦见自己去参加考试，结果，他获得了第一名。然后皇帝任命他为知..

极乐世界超越彼此。真正的西方不是东西方对立的西方，而是各种规律的归宿。就像太阳从东方升起，西方落下，西方象征着生命的回归。 理性地说，所有的法律都是从这个法律边界流出来的，都是回到这个法律边界。轮回的状态就是迷失的状态；念阿弥陀佛是一种意识状态。轮回的状态是数量有限的，有生有死；意识的状态是不朽的..

觉醒的人永远活在当下，不会为过去懊恼，也不会为未来担忧。在人生的每一刻，他都能成为自己命运的主人，用自己的智慧帮助别人。他温和地对待痛苦和烦恼，但它们并不经常出现在他的生活中。 经常看到一些不专心做一件事的人，总是“这座山比那座山高，但是那座山没有柴烧”。浪费了精力之后，他们还是说命运对自己不公平..

大乘教我们弹指一挥间有多少思想。一个想法就是一幅画。宇宙是如何产生的？这张图是哪里来的？思想，“唯心所显，唯知变”，这就是真理。 明白真相是假的，什么是假的？弹指一挥，32亿。多少想法？32亿，下面的10万，10万，32亿乘以10万，你去得出这个数。 那么，“一切相皆虚妄”，有吗？不，太快了。一切都不一样了..

信佛，百分之九十九信，一个怀疑，所以得不到。什么信？我信诸佛，你信不信？没人相信。相信释迦牟尼佛在《华严经》上说的“众生本来就是佛。”我能相信自己本来就是佛吗？我不得不相信我本来就是佛。我现在怎么变成这样了？输了，想恢复，赶紧睡一觉。觉是原觉，觉不求，智不求，德不求，爱不求，自性本足。你别无所求，..

悟空讲/读经，就是在学习放下自己的主见。 凡夫俗子往往把自决和自我主张当作自己的思想和主张。学佛的时候要懂得放下自决和主见。但这是最难察觉的。 所以，在生活中，一旦听到与自己观念或习惯相悖的想法，就会立刻感到困扰。这个时候你会意识到这是你自作主张。《佛学初学》最重要的是用心放下“我”。不要有自己的..

比如小师傅在：里的表白，看清楚了就放下了。 情感困惑可能是现代生活中的普遍现象。这看似是个问题，其实不是问题，因为大时代背景下一切都是善变的。 3354如晓大师 我们曾经对某人产生了一种情感。这是一种体验，在佛教里叫修行，叫事件。它是我们认识生活的港口。如果我们意识到生活是一个过程，我们仍然可以控制..

口念弥陀，心里面还贪恋世间五欲六尘，天天念迴向偈，求生西方极乐世界，又捨不得现在的娑婆世界，这是口是心非，不能成功的，这就是所谓「着事而不切」。真正念佛人，世间一切情缘要统统放下，要是有一桩事情放不下，牵肠挂肚，到最后一定耽误了。凡是预知时至、自在往生的，他都是放得乾乾净净。 台中莲社有位老莲友史..

有一位武士到寺院里，向禅师请教佛法。禅师却端坐禅堂，只轻轻说一声：“把弓箭、刀棍通通放下，才可以进来。” 武士二话不说，将身上的刀剑全数卸下。未料，禅堂里又传来一句：“把弓箭、刀棍通通放下。” 武士听着，不知为何：“我已经将身上的刀剑放下了，为什么还是不让我进去呢？” 禅师铿然有声：“你为何不把心里..

问：“大多数人都很重视爱情，但佛陀告诉我们，爱情是一个谜。应该怎么彻底放下？」 爱情真的是一个谜。世界上很多罪恶都是这个字造成的。如果打破了这个层次，一个人成佛就不难了。所以刚才说的恶势力，90%都和爱情有关。你必须明白，爱是一个谜，它是假的，不是真的。你看，之前同修问过了。我丈夫改变了主意。如果你..