言《从地狱到人间》系列是一个曾经屡战屡败、一度认为自己无可救药的人，成功戒除邪淫恶习后的心得报告。亲爱的戒友，假如你现在处于戒淫的低谷期，痛苦而无助，假如你此刻也恰巧碰到了它，请停下你的匆匆脚步，花些时间看看它：也许，它会给你带来一线希望;也许，它是上苍给予你..

前两天买的泥鳅，放在恐龙蛋瓶养了2天，早备有网络上买的膨化饲料喂它们，手机靠在瓶上放慈经给他们听，我看到泥鳅的胡须，尾鳍，肛门，眼睛，黑色斑点，它们可以一动不动地或直或平着，挺神奇的是看到一只泥鳅用尾巴撑着直起身子。有一只腹侧明显病变了，白色的细菌腐蚀者嫩滑的..

如何才能找回你因邪淫损失掉的福报?这篇文章是我转载的，对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是一篇难得的佳作，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!以下摘录自《寿康宝鉴》的案例，来说明..

净土法门：净土大经科注(第113集)须弥山大，芥菜子小，能把须弥山装到芥菜子里头，这就是神通。他一点障碍都没有，芥子没有放大，须弥山没有缩小，居然能装进去。「转四海入毛端」，这就是我们今天讲的海洋，海洋的水多少、多大，能把这些海洋的水，放在汗毛尖端上，我们身上汗毛..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课，我们讲了本经的释名和辨体，在辨体之后，我们来看明宗。宗，就是修行的要径，通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理，宗就是行。要想证得不生不灭的理体，就要懂得怎样修行才能够证得..

诸位法师、诸位同修：大家过年好!年岁大了，中气不足，所以尽量少说话。今天在这个地方，是我们自家的聚会。家里人聚会，不是对外的。所以也得讲几句话。讲什么?学佛七十多年了。我26岁开始学佛，30岁出家。出家之后，在海外的时间多，纵然是回来过年，也是匆匆忙忙。现在大家不问..

洪恭兰老居士献地给我们做弥陀村，居然感得玉皇大帝派两个人来照顾他，这是大家亲眼看见的。哪一天我找洪老居士，他请你们大家吃饭，他也正要请我吃饭，他当面跟你们说，他说的是真的不是假的。他说他决定不是作梦，清清楚楚两个人站在床前面，他将要睡觉的时候，两个人长得非常端..

佛陀成道腊月初八，是释迦牟尼经过六年苦行，在菩提树下觉悟成道的纪念日。这一天，是象征佛教诞生的一天。因为它是佛陀成道的日子，有佛陀的成道说法，才有了佛教。佛陀在成道的那一刻就观察到，大地一切众生皆有佛性，大地一切众生都具有如来智慧德相，只因妄想分别执著而不能证..

本文节选自南怀瑾先生《禅与生命的认知初讲》念南无阿弥陀佛往生极乐世界有两个道理，一个是世界上十方三世，真有阿弥陀佛吗?有。关于这方面，你们先要了解佛学的宇宙观，佛告诉你三千大千世界，大家应该都知道，本来不必再说的，为了有些新参，只好重复说。佛说我们这个太阳系,带..

人受着无明爱欲的驱使，投生在这个世间，此业报身乃一切众苦祸难之本源，一切饥渴、恚、色欲、怨仇，皆因有此身体。即如淫欲一事，有女人之身，即爱男子;有男人之身，即爱女人。人的诸多行为造作，事业追求，其最初之动因，多为淫欲。或善或恶，总属万劫轮回之因。爱不重不生娑婆..

在中国腊月初八，有些地方都吃腊八粥。根据中国佛教史的记载，释迦牟尼佛三千年前十二月初八日，腊月初八悟道!在印度菩提树下夜睹明星，大彻大悟，见性成佛。因此，这一天即为中国佛教纪念本师释迦牟尼佛成道的日子。佛为何出现于世?释迦牟尼佛出现在世间，在《妙法莲华经》里讲，..

我们念「南无释迦牟尼佛」，你要是晓得它的意思，就对自己有利益了。「南无」是皈依的意思，「释迦」是仁慈，「牟尼」是清净的意思，念这个名号就是唤醒我们自己，我们对人要慈悲，对自己要清净，这是释迦牟尼佛名号的意思。――阿弥陀经要解(第52集)1984在《无量寿经》，本师叹阿..

「同序分义曰：因前思想渐微，微细觉想俱亡」，正受才现前。思想渐微是在练功夫的时候，这是我们现前要做的，也就是起心动念、分别执着，要一天比一天淡薄，这就是真功夫。我们净土宗比其他的宗派修行，的确是方便多了、容易多了，我们只要对于阿弥陀佛、对于极乐世界这天天要加浓..

下面是劝我们，「各」，各是每一个人，必须要发信心。「预自念」，预是预备，预先，我们现在就要干，要克服我们的妄念。用什么方法克服?用念佛，天天念佛，念佛就是克服妄念，妄念就是罪业，克服妄念就是消罪业。这道理明白了，你就会真干了。我们知道我们念头不善，对人、对事或..

一代大德广钦老和尚，法名照敬，俗姓黄，福建人。二十岁时出家于泉州承天寺，其剃度师为修苦行的瑞芳法师。广钦老和尚刚到泉州承天寺出家时，生活比较清苦，僧众都要出坡。一次收工回寺，由于饥饿，正值饭时，所以他就急于去斋堂吃饭。谁知这时，承天寺住持转尘老和尚却叫住他，让..

我用这篇文章，作为忏悔，为自己所做过的事情和伤害过的人，忏悔。没有接触佛法之前，我根本不知道因果，放纵自己，很小的时候，就无意识中染上了sy，虽然不频繁，但是也是很丢人的事情啊，后来上学期间稍微好了一些，后来工作以后，交了第一个男朋友，很快便发生了性关系，随后时..

本人今年40岁了，淫邪可能有近30年了。直到去年在网上看到淫邪的恶报这么可怕,才明白我这一生这么多的波折磨难原来是淫邪的果报.希望借助这个平台深深表达我的忏悔之心，也希望广大读者看了我的这篇文章后，能够彻底戒掉的念头。我是在小学时，晚上睡觉时sy,以致本来成绩很好的我,..

要想真正地成为一位住世的菩萨，就必须发四弘愿。以表明自己的修行志愿，并当下矢志不渝地依愿行事，力求自己的誓愿，圆满成就。否则，他便不能称为真正的菩萨。即使已经正入菩萨圣地的，不依愿履行，他便会及时丧失菩萨的称谓，坠入凡夫的境地。因此，四弘愿是衡量菩萨与否的尺子..

修学佛法的过程，就是不断破除无始以来的贪、嗔、痴等一切习气，但前提是通过戒定慧的不断增长，才能在修行过程中不断进步。在家居士学佛，不同于出家师父，从修学佛法的时间与精力上来说，有一定的差异，毕竟在家居士还要工作、顾家、照看子女等一些家庭琐事，不能把精力完全投入..

问：怎么忆佛?大安法师答：忆是回忆、忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过天安门广场，现在作意回想一下，天安门广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明..

只要你肯诚心念，不费钱、不费力便可得无量寿、无量光。阿弥陀佛大法王，菩萨亲接往西方，朝夜持名专诚念，时刻观想善思量，一心不乱成三昧，万物皆空入莲邦，顿悟无生佛身现，妙觉果位自承当。这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王;「阿弥陀」是梵语，中译为「无量光、无量寿」。寿无量..

适用范围：等待幸福婚姻的朋友。本法作用：提升未来婚姻双方的福报，未来违缘遣除，优化未来婚姻生活。机理分析：1、福报相当，才能做夫妻。福报是否相当可以从面相上解读(面相只是解读命运不能决定命运，如果被你锁定的未来配偶你很满意，但面相不好，如果你有信心，命运还是能改..

当然你愿意和它们结缘很好!这一只老鼠、猫、狗，生生世世看到你，一定跟你报恩。生命有轮回的，你帮它至少用个草盖起来，如果方便，用土把它掩埋起来更好，念什么咒语都可以。三宝的加持力皆可以让众生脱离三涂苦，你念的越多当然力量就越大。你念往生咒，消除它的业障;你念药师咒..

我跟好多道友谈论过这个问题，当你做菜时，要发愿说：“我做菜呀!比天上的美味还美妙，不论谁吃了一定会高兴，还有我这道菜，谁吃到了它，病难消除、灾难消除，病苦没有了，身心健康!”先不说那道菜是不是有这种效用，你能这样修练你的心，就已经是大菩萨心。你有没有这样想过?我..

绪言(王警官讲述)世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于『自杀』这件事!为何有人会选择自杀呢?究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形成了一股风潮，不禁..

一个人要成功，靠的是愿力，一个人的愿力非常重要，如果一个人没有愿力，什么事情都做不成。很多母亲为了让孩子考上精英中学，自己情愿起早贪黑辛苦，让孩子补习。所以，愿是一个成功的开始。有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时，读到一句“金刚非坚，愿力最坚”，居士..

放生让我戒掉邪淫，改变人生，找到好工作。谈谈自己放生一年半多时间以来的改变，供各位参考。以前认为不要把功德说出来，要积阴德，但我现在感觉说出来劝化更多人放生也是应该做的事，心也平静了很多。工作一直不顺，是非常的不顺，要么就是碰上不好对付的老板(现在明白是自己品..

理念是开智慧，事念得三昧，三昧就是得定。虽然有事念有理念，事念理念要怎么念法?到底是什么境界?《弥陀经疏钞演义》里面讲得非常清楚。《疏钞》告诉我们，理念就是明理，你对念佛的理论事实彻底明了，在念佛中达到实相念佛，念实相佛，这就是理念。理念就等於禅宗参禅参到大彻大..

「正念现前」，为什么了凡先生把一心为善和正念现前这两个字分开?两桩事情，一心为善是放下，放下自己;正念现前，那是看破。还是老和尚说的看破、放下，怎么叫正念现前是看破呢?什么是正念?在座的诸位同修，谁能回答这个问题?《了凡四训》这儿有，大家都看过，都听老法师讲过，想..

我们这个世间苦难太多了，佛在教学的时候，把一切苦归纳为三大类，叫三苦，三大类，就是「苦苦、坏苦、行苦」这个三类。苦苦里面又分为八类，我们通常称八苦。这个八苦、三苦，实在讲三苦的范围比八苦大，八苦是三苦里面的一条。所以，不要被这个数目字搞迷惑了，认为八苦多，三苦..