李炳南

净土法门:李炳南老居士往生前一天说出当下唯一的一条生路

我的老师李炳南老居士,往生前一天下午,告诉身边的学生,他说“世界乱了,诸佛菩萨、神仙下凡来都救不了”。告诉大家,你们唯一的一条生路,就是念佛求生净土,这是李老师最后的遗言。像李老师这种慈悲教诲,我听到好多,不是他一个,这个事情是真的。如果真的是非常严重,我们这..

恭迎伽蓝菩萨圣诞,瞻礼获福善愿皆成!

恭迎伽蓝菩萨圣诞,瞻礼获福善愿皆成!恭迎伽蓝菩萨圣诞每年农历五月十三,是伽蓝菩萨圣诞之日。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽,意思为众;蓝摩,意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中,伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝,在梵语中,还有“无诤之地”的意思..

农历五月十三,是伽蓝菩萨圣诞

伽蓝菩萨圣诞每年农历五月十三,是伽蓝菩萨圣诞之日。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽,意思为众;蓝摩,意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中,伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝,在梵语中,还有“无诤之地”的意思。佛教早期并没有寺院,僧团都是住在树林..

李炳南:鬼神有五通为何仍需法师超度?

问:是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他,而要法师(超度)呢?答:神鬼通力,有几种并不一定,且尚有大小之别。要知度之一事,更有超升与出世之不同,然此二者,俱非五通之力所能作到,仍以业力为之主体,恶业堕三途,有漏善生人天,若论出世,只有佛法,故必赖法师。纵..

恭迎伽蓝菩萨圣诞,瞻礼获福,善愿皆成!

恭迎伽蓝菩萨圣诞每年农历五月十三,是伽蓝菩萨圣诞之日。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽,意思为众;蓝摩,意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中,伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝,在梵语中,还有“无诤之地”的意思。佛教早期并没有寺院,僧团都是住在..

伽蓝菩萨圣诞日,大慈大悲庇佑您!

一、恭迎伽蓝菩萨圣诞每年农历五月十三,是伽蓝菩萨圣诞之日。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽,意思为众;蓝摩,意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中,伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝,在梵语中,还有“无诤之地”的意思。佛教早期并没有寺院,僧团都是..

净土法门:心净佛土净,土净我心净

「心净则佛土净,土净即我心净」。我们现在要想解决地球上的问题,怎么拯救地球?这两句话就够了,我们的心净,地球就清净,地球清净,证明我们的心清净,因为它是一体,所以它的感应非常非常的灵敏。我们今天要破坏地球,你有没有破坏地球?有!我什么时候破坏地球?你天天想贪痴慢,..

李炳南居士:晚上失眠,应采取什么办法?

问:晚上失眠,应采取什么办法?答:最好采取吉祥卧,就是向右侧卧,两足叠齐,右手托腮,左手搭胯,瞑目调息,放下万缘。心中默念‘阿弥陀佛’四字,字字清楚,认真细听。即使不入睡,念头集中,也是休息。起来打坐念佛也可以。..

放生:行最大的善,积最大的福!

护生者,护心也。救人一命胜造七级浮屠,每一条生命都是平等珍贵的,放生即是行最大的善,积最大的福。放生,中国汉地的放生活动古已有之。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法。但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经・流水长者子品..

陶永吉居士:《无量寿经》心得分享第2套文字版共6集

净空老法师赞叹陶永吉老师:2015/7/16,香港佛陀教育协会,念佛共修开示(第八集)摘录这些天,东北有些同学来看我,他们那边有一位陶老师,年岁也不很大,四十刚出头,跟大家分享《大经解》,我讲的这个,这几年所讲的这个,分享,讲的非常好、非常透彻,我想如果将来有机会,他到香..

因为放生太多,得福延寿

1良好的建议使寿命延长了浙江省平阳的萧震,年纪小的时候,梦见神人,告诉他只能活到十八岁。他活到十七岁时,父亲在四川任统帅大官,叫他一同去,可是他不打算跟去,父亲强迫他去。到了四川,四川的老规矩是统帅上任,照例要给进上“玉箸羹”的名菜。这个“玉箸羹”要用母牛的乳..

因为放生太多,得福延寿

1良好的建议使寿命延长了浙江省平阳的萧震,年纪小的时候,梦见神人,告诉他只能活到十八岁。他活到十七岁时,父亲在四川任统帅大官,叫他一同去,可是他不打算跟去,父亲强迫他去。到了四川,四川的老规矩是统帅上任,照例要给进上“玉箸羹”的名菜。这个“玉箸羹”要用母牛的乳..

刘素云:无量寿经(第16集)文字版

无量寿经(第16集)刘素云老师复讲于2018年3月21日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!这一节课我们开始讲第五品:【至心精进第五】第四品是发愿,这一品是解。以至诚心,精进修行,至心、真诚心到了极处。下面请看这一段经文:【法藏比丘说此偈已。而白佛言。我今为菩萨道。已发无上..

黄柏霖:礼记禁令,替天行道

再看下面九百一十二页,『《礼记・月令》其禁甚详』,这一段是很重要的一句经文。《礼记》篇里面,《礼记・月令》里面有记载「孟春之月」,「孟春之月」,「是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。王命布农事」,「命祀山林川泽,牺牲毋用牝」,不要宰杀母的动物。「禁..

悟道法师:对阿弥陀佛大饭店员工开示(第1集)

尊敬的诸位法师、诸位阿弥陀佛大饭店的同仁,大家中午好,阿弥陀佛!这次悟道到福州来,主要是接受我们吴董的启请,奥体的阿弥陀佛大饭店即将落成,在落成之前,有一个洒净的仪式,做一场法会,超荐这个地方的一些有缘众生。时间,我们法会只有一天。我们昨天上午到,吴董请悟道利..

净土法门:护世和平 教学为先

诸位长老,来自全球各地的同修、道友们,大家好。我们这边的执事告诉我,今天还有一点时间,问我要不要跟大家见见面?我说好。来自全球各地,聚会於此,纵然时间短暂,也非常可贵,我们很珍惜。在这个地方,我要告诉大家的事情是很多,但是最重要的是名正言顺,名不正则言不顺。今..

放生鱼子的各类问题解答与同修反馈

1、有关于“多少鱼子能存活的问题”?鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛2、网上常见的鱼子放生方法?网..

人是不死的,死只是生命轮转的一种状态

敬爱的亲人们!人生在世,相聚总是匆匆,繁忙之中偶尔有机会相聚时,我们却没有就人生真正的大事—生死问题进行深入探究。因此,我一直想给大家写封长信,倾诉自己这些年来的见闻以及对于生死的认知,也希望大家能在一个安静的时刻,深入地认识生死的真相,好好地想想自己该如何面..

十一位高僧大德圆寂前的珍贵开示

六祖慧能大师公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山中修道,修得什么?你等悲泣,为谁悲忧?难道,是悲伤我不知到哪去吗?为此,六祖为徒众说了“真假动静偈”..

甘老太太的供养

我命中无福,这是前世未修,所以这一生年轻时的生活非常艰苦。我在台中跟随李炳南老师学教时,加上之前未出家共计十五年,日子非常艰苦。刚出家谁认识你?谁供养你?当时,我在台中认识一位甘老太太,现在她住在美国旧金山,她是最早帮助我的。她找了十五个朋友,一个人一个月供养..

净土法门:看破放下,信愿持名

尊敬的悟行法师,各位法师、各位同修,大家好!今天,古坑念佛堂举行庄严的动土典礼,念佛堂就是阿弥陀佛、诸佛如来所在之处,这个因缘非常殊胜!念佛堂效法远公道场我的老师李炳南老居士在《无量寿经》眉注里,有一句话非常值得警惕,「这一生不肯念佛往生,虽然阿赖耶识种了净土的..

修净土法门必须要了解的十件事

净土法门(图源:网络)佛法修行有“通途”和 “别途”之分,净土法门是属于“别途”,也就是“二力法门”,与普通法门不一样。修一般法门是“信解行证”,但净土法门重在“信愿行”。为什么没有“解” 呢?因为这个法门除了佛以外,没有第二人可以了解,不要说凡夫不明白,即使十地..

大福报是从哪里来?

我们仔细观察,社会上富贵之人,今天拥有都是前世所修的善因,可是一享受就不再修善。纵然他也做一些慈善福利事业,这都是一些小善。请问如何知道是小善?《了凡四训》有一个小故事,有位家境清苦的女子,身上仅有两文钱,拿来供养三宝,老和尚亲自为他人回向。以后她发达做了王妃..

从三国猛将到伽蓝菩萨 武圣关羽皈依佛门始末

伽蓝菩萨——关羽农历五月十三,伽蓝菩萨圣诞日。伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝,“伽蓝”即寺院道场的通称,佛教伽蓝菩萨以关公形象为代表。中国自唐宋时禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗!《三国演义》称,关羽因原籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后奔走江湖。..

放生的功德为何如此震憾?

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,..

净土法门:每个人每件事都有宿世因缘

现代的社会,我们很清楚,夫妻不和,貌合神离,父子不和,兄弟不和,什么原因?你要讲原因,那是宿世的因缘。修行,从哪里下手?从人事下手。诸位要知道,对事、对物比较容易,最麻烦的是人!人的麻烦在哪里?人的麻烦,这里头有宿世的因缘。你好心对人,人家恶意相向,你学了佛,知道..

为什么放生能得大福报?

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,..

如何正确处理临终

临终处理之重要临终之际,色身四大分散,功能全失,彷若生龟脱壳、螃蟹落汤,众苦交煎,痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡,或诸般因由,致无法安详辞世。色身虽死,心识则随业缘相牵,转世投胎。死亡时之心境、念头,影响来世至剧,故临终处理是否允当,实关联亡者神识之升沈..

11位高僧大德临终开示,极其珍贵的教言,醍醐灌顶!

六祖慧能公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山中修道,修得什么?你等悲泣,为谁悲忧?难道,是悲伤我不知到哪去吗?为此,六祖为徒众说了“真假动静偈”,阐述“..

吃斋

佛教里是没有“吃斋”这个名词的。可悲的是我们在街边不难看到一些档口或素食店以“斋”字为招牌,可见“吃斋”等于吃素在人们的观念里已经是根深蒂固了。“持斋”是持过午不食(持午或不非时食),也就是过了中午就不再进食的意思。持午是八关斋戒里其中必须遵守的一个条规,所以..

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