《无量寿经》说三十二相八十形好，照人间人说。应该是佛，像释迦牟尼佛，但是三十二相八十形不错。事实上，他们不是。西方极乐世界，阿弥陀佛现在在报自己，在庄严的真理之地报自己，在同居方便之地报自己？我看到的都是举报自己。为什么？根据这个第四十八愿的第二十愿，凡到极乐世界的人，不论其口味如何，都“成菩萨”..

如果你在背后看到别人的缺点，不要告诉他们，也要告诉他们你老公很好。那很好。她丈夫和一个女人在外面，但是我看见她了。她还没离婚，你一闹她就离婚。所以在佛教里，我们说，不对，对方在后面说你，很好，很好。对方说，真的吗？他们两个不会吵架。 所以我们称之为和谐，而不是疏远。 喜欢口是心非的人离婚了，家庭..

2500多年前，佛陀向弟子描述了许多不同的净土。 不能说只有净土才是最好的，也不能说某一种方法是唯一独特的方法。如果某一净土是最好的，但是当年佛陀揭露了那么多其他净土修行，岂不是说明佛陀在胡说八道？佛陀开辟了许多不同的净土之道，当然是指都是善的，都能达到永生，所以不能说净土绝对是最好的。 1.利用净土 ..

开放序列380 * * *教学集： 业障之轮六大司中越来越幸福的地方还是世界。到了这个世界，有些人放不下。他们很执着，很在乎。但是世界上有幸福吗？有没有幸福？几乎没有。即使有一些小的安慰，我们也不会去享受。佛也说过，世界上没有快乐，只是有一些地方可以让你快乐，只是我们不知道如何去享受。所以还是没有快乐，..

我们所做的功德，会回报给十方法界所有受苦的众生。我们可以早一天闻佛法，按照教义修行，我们所有人都会成为佛教徒。够了。不要找很多麻烦。像那样假装。没有人在那里。他的思想和语言都变了。都是假的，假的不真实。确实如此。我们的总目标是死。 死不了，这辈子就空了，空了肯定会造成严重的犯罪，那麻烦就大了。所以..

问：我们看到他下面有三个问题。如果我们在诚心念经念佛的时候，有时候听到佛菩萨给我们指示，这是有效修行的现象吗？ a:这个事情在《楞严经》上。你完全忽略了。你看怪不怪一切相皆虚幻，这是一种好的状态；如果你在关注的时候是快乐的，那就是神奇的境界。所以它是佛，它是魔，它在你的念之间，当你忽略它的时候，它真..

净土佛法：念佛时经常出现各种境界。我们应该如何对待现在的这些境界？ 问：“有一个居士，念佛时经常出现在各种境界。他该如何对待这些当下的境界？」 答：在《楞严经》年，佛陀教导我们，所有修行者，无论学习哪种方法，都必须有一种功夫稍有成效时的心境。如何应对现在的情况？佛经教给我们一个原则，就是不去理会..

现在我们来谈谈冥想。不知道“冥想”是藏语“贡品”还是梵语“瑜伽”的正确翻译。‘瑜伽’的藏语翻译是‘那久’，很棒的一个词。‘纳’是正常的意思，‘隆’是富贵的意思，所以你打坐的时候，理想上应该是修‘正常富贵’。“瑜伽”和“致敬”这两个词暗示着它们与我们之前谈到的习惯这种洞察力有关。 大多数冥想技巧有点..

农历二月初八，释迦牟尼佛出家。在这个特别的胜利日，请你清净豁达，依身、依语、依意行善、念佛、吃素、放生、献灯笼、持符咒、念经。回归，祈求世界和平，无灾无难，福佑众生平安，觉佛法，正念，利己！作恶做好事！ 释迦牟尼佛诞生于2500多年前的古印度(公元前565年-公元前486年)。相传佛陀出生前，一生为菩萨，居天..

问：为什么不能有那种早死早求的执着之心？ 答：我只想去生活，一心念佛。如果你不是一心念佛，只想快点死，一定会诉诸无休止的抢劫来控诉你的家人，让你暴死。你不可能有这种执着的心。存在就是一种病，你不可能知道。 如果说随时随地都会死，那也是生存之本，魔法之根。人都是要死的，但一定不能有死的心，一定要死..