生活中的一切都有自己的因果，我们不讨厌也不羡慕别人。 真正的佛教说因果报应不是一个迷信的词，而是一个非常科学的词。你昨天骂了别人，当他们对你笑的时候，心里已经有了仇恨。如果有机会，他一定会报答你，你也不会客气。这是因果，这叫因果报应。 佛教基本上是以业障之轮中的六大司和三世因果为基础的，但据我几..

以前普通人强调的是人品，高尚的人格，修养。在社会中，每个人都尊重诚信。但现代人的价值观变了，目标是看财富、看地位、看权力，而忽略了自己的品德。所以有人说，现在的社会是嘲笑贫穷而不是卖淫，这种现象几乎在很多现代地区都存在。为什么社会价值观差距这么大？有心人总是有心于如何改变社会风气。任何持有这种观点..

一般认为“命中注定”和因果并不矛盾，都是迷信，理论也差不多。甚至我们佛教很多人都明白这一点。其实这种理解是错误的。如果是“命中注定”，就不可能是因果。如果是因果，就不可能是“命中注定”。因为它们是矛盾的。 首先，什么是“缘分”？是一种观念，认为事物的变化和发展，人的生与死，富贵与贫穷，都是由命运或..

经上说：“千劫不死，业障不灭，报应不灭。”“我们所创造的善恶业力的种子落在阿拉耶的知识领域中。阿拉亚就像一个大仓库。藏在里面的业力种子，永远不会丢失，永远不会变质。这件事很麻烦！这是因缘，因缘。即使经历了千劫万劫，一旦遇到对的帮助，这些因缘还是会形成一个因缘，这个因缘会决定你会遭受什么。你要等果子..

现在人们的通病就是太湿太冷。男人女人都一样。太冷说明很多东西，比如皮肉虚弱。看起来很强壮，但五脏六腑都没有充满气。做事情没有力气，尤其没有耐力。 看肚子。有些人有啤酒肚。他们的胃太大了。他们的内脏都是冷的。人体会自动保护自己，肚子会被一圈脂肪包围保护。所以你看古代的标准佛像，尤其是唐代的，腰细，说..

问：佛教徒认为，报应是与我们的善恶行为相称的，杀人的人不仅会牙痛；偷一块蛋糕的人不会被报告破产。这种因果比例机制是如何建立和维持的？有没有神或者佛在掌管？ 答：佛教里没人管这个事。因果报应是宇宙的法则。而你所创造的恶业，却只有在你遇到命运的时候才会得到回报，而这个事业不会因为没有命运而得到回报。所..

现在你修行佛法，就可以超越因果，就不会有因果。 向人民表示怜悯： “当你触犯法律时，你就会出现在世界上”:当你触犯法律时，什么是“存在”？没有因果；没有因果。名为“有”，佛却能断因果。怎么破？也就是你学佛，就可以把你之前种下的因果全部止住。 善因结善果，恶因生恶果。在众生的境界里，这种因果总是存..

1在因果律中是不成立的。善行在自己心中落下善种(善因)，恶行在自己心中落下恶种(恶因)。善种子和恶种子是不能互相抵消的，当他们的业力成熟时，他们各自的结果也不会互相混淆。 虽然不能互相抵消，但是善恶会互相影响。现在做好事，有助于以前的好种子，增加影响力；它是过去邪恶种子的屏障，会削弱它们的影响力。所以..

我们疯了，想了很多，还不停地做生意，将来生意报得见鬼去吧，难免要受各种苦。所以，还没看清自己真面目的人，也就是还没开悟，还没明白的人，千万不要轻视自己的罪。不要以为罪是空的，我可以鄙视，但我不能。因为性是空虚而美妙的，所以你受此罪并不冤枉。虽然你是佛性，但你的佛性所觉知的都是恶业。你的佛性所表现的..

教育和业障是世界上拯救人心最重要的东西。如果不从现在开始，你处理的一切[1]都属于枝末，可以造假。只有在年轻的时候，你才能教会自己如何做到最好，因果报应，这样你才能学习，才能变得优秀，而那些长大了却不明智的人，也就没有理由了。话：“天下兴亡，匹夫有责。”一个人如果是穷人怎么会有这个责任？ 需要注意的..