问：佛教徒认为，报应是与我们的善恶行为相称的，杀人的人不仅会牙痛；偷一块蛋糕的人不会被报告破产。这种因果比例机制是如何建立和维持的？有没有神或者佛在掌管？

答：佛教里没人管这个事。因果报应是宇宙的法则。而你所创造的恶业，却只有在你遇到命运的时候才会得到回报，而这个事业不会因为没有命运而得到回报。所以，佛教徒讲“业”而不说“业”，是很有道理的。是业障决定了果不果报，因为业障不会消失，所以你造的善恶业障也不会消失。佛陀没有说：“我过去做了恶业，现在我要多做善事来弥补。佛没这么说，这个决定不合理。

有什么办法可以避免这种邪恶的报应？佛教讲因果报应。我们可以控制业力，因为没有办法控制。我们不想因为过去所造的恶业而得到报偿。我们只需要斩断恶业，虽然有恶因无法实行。我们希望有好的结果，我们将加强好的优势。比如阿拉亚的佛种，大家都知道。这是因为大乘经典佛在《华严经》和《圆觉经》中说，“众生本来就是佛。佛很少说这句话，但这两部经书里都有。”众生皆未来佛。“这句话是诸佛常说的，也是我们在大乘经上经常看到的。《无量寿经》讲的是修果，“万物成佛”。每一个众生在他的知识中都有佛的种子，这是如此确定。为什么今天不能成佛？你打破了佛种的边缘。一颗佛的种子需要怎样的锋芒才能成熟？它需要平等的心，平等的观念，平等的思想，平等的行为。具备了这些条件，你这辈子一定会成佛的。

说实话，没有人管因果。有时鬼神赏善罚恶，属于外缘。这些事情真的发生了，普通人是走不出这个范围的。举个例子，我们大部分人都生活在这个区域，这里有* * *和执法警察。如果我们犯了罪，警察和法官会惩罚我们。如果我们做得好，这些* * *领导会奖励我们的。这些都是外因，真正的原因是我们自己的创造。我们没有创造好，所以他不能随便奖励我们。我们没有创造邪恶，所以他不能随便惩罚我们。而鬼神赏善惩恶，就像世界上执法者的情况一样。但你必须属于他的范畴。你不属于他的范畴。他控制不了你。我们属于他的范畴吗？是的怎么会？如果我们的贪欲没有断，那就是他的了。如果贪欲坏了，他控制不了，你就不属于他的范畴。贪欲坏了。在十法界，你至少是四圣法界，不是六法界。这些鬼神见到你，对你是恭敬有礼的，对你也是敬佩和支持的。为什么？你比他高。只要我们明白这些原理。

问：我相信一定有一位万善之主。大师是宇宙中唯一一个创造了《***》中描述的天上人间的爱与公益的神。总有一天我们都会在他面前接受审判，我们会根据自己的行为得到奖赏，无论是善是恶。

答：这个说法有道理。所有的宗教，他们所尊崇的神圣，都有这样的品格，他们的经典也都有这样的说法。刚才我们已经说了，我们自私的思想还没有完全放下，如果我们头脑中还有“我”的思想，我们就走不出这个范围。《金刚经》佛教菩萨：“无我、无人类、无众生、无长生”，你会超越，这些只有创造的神控制不了你。他能管的是，你有我，他就能管；如果你没有我，他也管不了你。所以“没有自我”的人很少。出了家，就有了自执，“我的道场，我的信徒，我的宗教”。如果有这个“我的”，那就完了，一切都归他管。当你摆脱了我，你会走和佛菩萨一样的方向和道路，所以佛要我们走佛教的道路。在佛教里，俗世的佛法是叫出来的，我们总是脱离俗世的佛法，走“俗世的佛法”，这才是真正的圆满。世间诸神，很多都是佛菩萨显灵的，我们在大经书上看到过。我们在《华严经》上看到，从欲望世界的四大天王到摩罗须罗王，出现了很多佛菩萨。他们的目的是帮助一切众生，所以佛教教义中最重要的是破迷开悟。只有破除玄机，开悟，才能真正解决问题。