“欲知前世因，今生受；欲知来世之果，今生之作者也。”这辈子吃的苦，这辈子吃的苦，这辈子吃的苦，这辈子吃的苦，都是结果，必有因；你这辈子做了什么，你这辈子做了什么，你这辈子做了什么，你这辈子做了什么，你感受来世的果。此生就如经上所说“菩萨心肠，常奉阿弥陀佛。”那么我们的来世是很光明的，一定要净土。 ..

三个真实的故事，关于因果轮回中的六大分裂 向人民表示怜悯： (1)仔猪自愿饥饿 哈尔滨的一个法师生病了，有一天他觉得自己死了。他的灵魂去了离神庙不远的地方投胎。 化身是做什么的？ 做一头猪！他一看是猪的身体，没奶就饿死了。他的灵魂回到法师那里，复活了，说：“刚才我投胎成猪了！”旁边的人问：“你在..

问：下面第七个问题，没有开悟的人如何坚定地相信业障之轮和因果轮回中的六大司？ 答：佛陀说的话，你不开悟是不会相信自己有善根的，你会真的相信；另外，如果没有开悟的人，他听到这件事就会去求证；或者他真的看到了，真的遇到了。我刚学佛的时候有个老老师，和我爷爷差不多大，比我大39岁。他真的是一个祖父，非常有..

文钞原文： 世出世间一切法，均不出因果之外。有不信者，谓为渺茫无稽。则成捨善因善果，取恶因恶果矣。以信因果，则战兢惕厉，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，而聿修厥德。不信因果，则放僻邪侈，天命绝无畏惧，圣言敢于轻侮，而肆无忌惮。故书曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆。积不善之..

什么都想要，又不知道怎么去求，就变成了妄想纷飞，自然心难以平静。欲求心定，一是要有长远的目标，二是要深信因果，不为眼前诱惑所动，懂得立身处世之道。 佛陀揭示的因果规律告诉我们，想要得到什么，就要付出什么。对他人仁慈、慷慨、诚信、友爱，自己就会得到美好的果报;反之，伤害他人，最终都会伤害自己。这些都..

点击上面“祖源文化传播”关注我们我们通读古今因果劝善文，能够看到很多祖上积德，后辈福荫、或者祖上积恶，后辈受报的事情，很多人对此有疑惑：不是说个人因果个人承受吗？为什么祖辈的因，要后辈来承担果报呢？《地藏经》也讲到：即便父子至亲这样的关系，各自的果报成熟时，也无肯代受。那么，祖上的行为，对后代子孙..

-01- 骄傲减少了，谦逊得到了回报 一个来自远方的人想问一位禅师如何修行。他听说禅师在禅房，就推门急切地挤了进去。他一见禅师，马上说：“我要修行。请给我看看。” 禅师说：“不要急着指示你。先出去把鞋放好。” 他诧异地说：“你拿鞋子做什么？学习更重要，鞋子以后再放。” 禅师说：“绝对不行！先设置好..

Chanti是梵语，翻译过来就是失信，或者断了好根。在所有的罪中，不信是最大的罪。既然不相信因果，怎么做好事？《大涅槃经》说，“一个阐述和提及它的人，会毁灭一切善根，他的心不会爬上一切善法，甚至不会产生一个善的念头”。一个人没有善根，他的报应比杀父杀母更恐怖。杀父杀母的人不一定是一个解释，但他可能做了一..

这个报应的道理和事是真的，一点都没错。古代大德经常跟我们说，“不是你不报，还不到时候。”为什么会出现这样的现象？一个人犯了一辈子恶业，没有得到恶报，不是没有因果。我们普通人只看到一次生命。如果你看到了他过去的生活，看到了他未来的生活，那你就无话可说了。他前世修行了大善大福。这辈子，他做了很多恶业，..

我们的心造了什么因，就会得到什么果，谁也逃不掉。除非你去实践，否则以后你会慢慢改变，但这并不容易！ 苍天欺人，因果不欺。 学佛的人还是要承担后果，我们只好认命。 知道因果就接受了，就不会担心了。 因果人性的处理是绝对公平的，绝不会错。 是最标准的因果判官，它会给你公道。 你必须放大你的胸围，..