现在你修行佛法，就可以超越因果，就不会有因果。

向人民表示怜悯：

“当你触犯法律时，你就会出现在世界上”:当你触犯法律时，什么是“存在”？没有因果；没有因果。名为“有”，佛却能断因果。怎么破？也就是你学佛，就可以把你之前种下的因果全部止住。

善因结善果，恶因生恶果。在众生的境界里，这种因果总是存在的；现在你修行佛法，就可以超越因果，就不会有因果。成佛之后，就没有因果，这种之前无法阻止的因果就被打破了。你现在学佛，将来成佛，因果就可以停止了，这叫“断”。

“法王”就是法王，也就是说，法律之王。以后出家要学会说话，要像法王一样，要学会佛的八音四辩的声音。是佛法之王，我们现在传经，也是为了佛法之王。

佛为“破”而出现于世。虽然说“你有”，但不能一下子把“你有”完全打破；你必须遵从众生的欲望，说：无论众生快乐什么，你必须首先获得他的快乐。他高兴了，于是重复了各种方法：这个方法不是一个，而是各种说法。

都说佛教一代教，分五次八教。

五、是华严师、阿韩石、方师、般若师、法华涅槃师。八、是续教、渐教、秘教、不定教，还有藏教、通教、他教、圆教。按八教，继五时，谓诸说。

龚《妙法莲华经》简介