菩提心就是中国世俗面讲的立志，人要不立志，你这一生无论怎样努力，你没有方向，你没有目标。立志就是立定一个方向、立定一个目标，我所有一切精神力量都集中在这个目标上，我一定要达到，佛家叫发心。你立下这个目标，我一定要断烦恼，烦恼就真断了;我立志学法门，法门就真学了;我立志要成佛道，净宗往生就成佛道，比其他..

如果我们今生想要往生西方极乐世界，第一个条件是发菩提心，往生西方极乐世界不是为自己，而是处处为众生着想;第二个条件，不能贪恋世间的一切，如果将世俗间的世间八法全部放下，没有丝毫的贪恋，则能够往生西方极乐世界!因为人的思想中有两种执着：一个是男女之间的情感放不下;另一个是对世间的财物放不下，若是能将这些..

很多人学佛修行,就是想往生到西方极乐世界,但往生不是很容易的。具足什么样的条件才能往生到西方极乐世界呢?答:往生到西方极乐世界一定要具足四个条件:一、发愿、行菩提心;二、积累福慧资粮;三、念修、观修阿弥陀佛;四、回向发愿往生到西方极乐世界。同时还要远离两种违缘:五无间罪和谤法罪。只要能够具足这四个条件、远离..

问:我想假公济私问个问题:我没有皈依,但一直非常想亲近佛教。佛教让我们放下执著,可每个佛教徒都执著于往生极乐世界,这样的执著不是执著吗?索达吉堪布答:执著和不执著,其实要分二谛——胜义谛、世俗谛。讲胜义谛时,一切都是空性,不能有任何执著。就像《般若经》所言,此时包括佛智、涅、极乐世界全部是空性。龙猛..

问:西方极乐世界是不是只在心中?答:大千世界,唯心而造,西方极乐世界也不例外。虽然在心中,却又实有其事。同样,娑婆世界,也不离开一心而存在。

2013年12月19日，农历十一月十七，是西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。在很久很久以前的自在王佛世时，有一个国王，他听了佛的道理，心里很向往，产生了无上的向佛之心，就抛弃王位，当了法门（古印度反婆罗门教思潮各派中出家者，统称沙门。佛教盛行之后，专指佛教僧侣），他的法号叫法藏。法藏前去晋见自在王佛，听他讲说佛..

此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的;我们一生的寿命在时间上比较长远一点。生死就..

　　释迦佛在世时。有翁婆二人。用谷一斗。记数念阿弥陀佛。　　愿生西方。佛云。我别有方法。令汝念佛一声得多 谷之数。乃教以念《南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛》　　出宝王论。尝以籼谷校之。一合千八百粒此数乃二千石之数。佛自以此教二老人。则其功德甚大可知矣。若愚人不能念者。..

我是重庆市荣昌县莲友罗宣萍，今年51岁。  我于2008年皈依佛门。皈依不久，我14岁的儿子郭春，在同年5月15日那天，与几位同学打完蓝球，因天气太热，就到附近观音桥下河中游泳，不幸溺水身亡。由于河水很深，没人敢下去捞他上来，我只能在岸上一边哭，一边和另一位易居士一同念佛（由于是刚走进佛门，什么也不懂，也未..

1、西方极乐世界在哪里?很近，“一念觉”就见到了，“一念迷”就不见了，往西方去找，怎么找也找不到。空间无限，找不到边缘的，找到边缘你也没看见。为什么?心现的，识变的。诸佛刹土是心现的;我们所居住的这个刹土，六道轮回是识变的。“识”，阿赖耶识，八识能变，世界所变。如果我们“转识成智”，“转八识成四智”，极..