大安法师：净土宗教程第五编(八)第五编西方极乐世界依正庄严第十五章净土宗与现代自然科学从表象来看，我们生活在一个丑陋杂乱的世界中，然在物质结构内部(亚原子世界)却存在着优美的秩序;用佛理诠释，这个宇宙是众生共业所感的秽土，在秽土深层，含藏着一套与妙明真心相称的优美法则。众生诸烦恼中，有如来身俨然不动。心..

六祖大师在那个时候就这样提示我们，今天我们去六祖一千三百多年，佛法慢慢变质了，社会大众对佛法误解的太多太多了。这什么原因?没有人讲了，没有人真干。真干决定有大利益，这个利益就是超越六道轮回、超越十法界，往生不退成佛，到极乐世界去了。无量的法门，我们只走这条路，为什么?冷静细心想想，这条路我能走得通，别..

也许有许多同修们认为，十方净土无量无边，为什么偏偏要往生西方极乐世界?其实佛在大经面也说得很多，比西方世界还要庄严、还要殊胜、寿命还要长远的多得是，为什么偏偏要生西方极乐世界?我们不生西方极乐世界行不行?这都是很重要的大问题。诸佛国土虽多，如果没有缘你就去不成，佛门常说「佛不度无缘之人」，这是很重要的..

宏海法师说，在佛的教法中，不信仰佛教，也是有资格往生西方，或者说成佛。因为他的佛性一直在，这个佛性的存在并不取决于信仰的有无。可这个佛性我们理解为成佛往生西方的可能性，但如果你不去沟通这个可能性，他就一直不可能。如果站在这个层面来讲，不信仰佛教的人，他生不起对极乐世界的信心，也一定不会产生急切的愿望..

如何念佛往生西方极乐世界修行人千万别要有任何野心，也要守得住口业，道德为根本，把佛法传至千家万户，乃佛子之本色。尽管我们就是一无所有都无所谓。世间片刻万变，念念迁灭，纵是高位显耀，富贵迫人也终音容消亡，不留余欣。做一个心地清净的人，别争风斗气，别老打妄想。积善积福积功德，念佛念慧念平安。空花之中，见..

【念佛感应录】林颖廷造访西方极乐世界殊胜庄严我父亲(林彰秋)往生后，因阿弥陀佛及父亲的神通力感应所至，令吾儿林颖廷有殊胜际遇，能造访西方极乐世界，证明《无量寿经》所言西方极乐世界种种圣境殊胜庄严。谨记如下。因为平常颖廷起床第一句话就是“我的早餐在哪里?”所以平日我常告诉儿子说：“阿公这么疼你，现在阿公..

此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的；我们一生的寿命在时间上比较长远一点。生死就..

我们都知道念佛求往生，大乘法。别人要问你，你是修什么的，我是修大乘的。多大？就这么大。上面是大乘的，你真要是到了这一步，你就不敢保证你是大乘的。因为西方极乐世界就是三乘共道，就是无论你是圣者也好，还是愚夫也好，只要信愿行具足，临终正念不失，佛都接引。接引过去以后，功德和智慧各自不同，分九品。那么中品..

我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会乐极生悲的。你在做大官的时候很多人抬你的轿子，奉承你，等你下台了，见面都好像路人，你就会感觉到人走茶凉的悲哀。当你嫌钱的时候也是很风光，这个腰缠十万贯，骑鹤上扬州，也是很风光。等到你破产的时候，谁会理睬你啊！你谈恋爱谈得轰..

 是可以的。因为在西方极乐世界有身体，他不是无色界天，他是有身体的，而且他也有他的受用，衣食住行都有。色界天人他不需要饮食，在极乐世界他要饮食的时候，念头一动，饮食就来了。当然他也不需要饮食，看到饮食之后，他就马上觉悟到，我现在是菩萨了，还需要饮食吗?那饮食自然就化去，就不需要你真正去吃，所谓「..