佛经中流通最广、诵读人数最多的经典自然是《般若心经》，但是《心经》之外哪部经典流通最广、诵读人数最多?是《金刚经》还是《阿弥陀经》?恐怕真不好说，这两部经典是佛门日常课诵内容，在世俗社会中也有极大影响，都很有代表性。《金刚经》对禅宗影响极大，六祖大师即是听《金刚经》悟道;《阿弥陀经》则是净土五经之一，..

念佛重在心念、专精，且昼夜不间断、不杂乱，但你们如果能口念、耳听、心想，就是下手功夫，慢慢自然就会做到不分昼夜，一心念佛不乱，由于念佛得定而发慧，必有成就。念佛最重要的是要听得清楚，念佛要与自己配合，要念到能静下来，是自性在念，就是工作中也在念，别人也不知道我们在念，专心工作，别无妄想，这也是一心，..

你看这三辈往生，下辈的完全凡夫，没放下，带业往生，了不起。带业不能成就，这是阿弥陀佛慈悲到极处，见思烦恼没断也能往生，也能接受他的教诲，这太难得、太难得。往上去不稀奇，实报土不稀奇，方便土也不稀奇，最稀奇的是凡圣同居土，他有办法叫凡圣同居土里头严重执着的这些人把执着放下。譬如我们这个世间的人贪财，到..

无心于万物，禅宗如是，念佛亦如是。念佛跟禅宗有什么不一样?禅宗心地清净，就是能大师说的本来无一物，他回归本来无一物，他做得到，我们做不到。净宗好处在哪?它有一物。有一物就好办，这一物什么?阿弥陀佛。我们只要心里只有这一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这就对了，就跟禅宗但自无心于万物，这个境界几乎..

【复次阿难。彼佛刹中。所有现在。未来。一切菩萨。皆当究竟一生补处。唯除大愿。入生死界。为度群生。作师子吼。擐大甲胄。以宏誓功德而自庄严。虽生五浊恶世。示现同彼。直至成佛。不受恶趣。生生之处。常识宿命。】...我们往生到西方极乐世界，再回来你就不迷了，就不会受染污了，也不再造恶业，你有这种能力了。这种能..

【望西师云，横摄十方虚空无边，故国土亦无边，国土无边，故众生亦无边，众生无边，故大悲亦无边，大悲无边，故光明亦无边，光明无边，故摄取益无边，以要言之，欲益无边，故光无边。】这是说明弥陀名号里面「无量光」的意思。如果不是这样说，我们对於无量光、无量寿只有一个很含糊、很笼统的概念，不晓得光寿含义之深，不..

有的人说我只念佛求往生，那也很简单，具足信愿行，保证临终正念不失，就能往生了。到了那边，九品莲花你坐哪一朵呢，就看你现在在这里用了多少功夫了，到那里不是想买就能买的了，人家的是金的，你那个是银的，你想买朵金的吧，人民币不管用喽，在这边的功德管用。还有一部分包在荷花里咱看不见，还有一部分在边地疑城的，..

【往生净土仗佛愿力】智者大师《净土十疑论》开示：唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界(五)念阿弥陀佛的名号，跟阿弥陀佛相应，念药师佛的名号跟药师佛相应，念香积佛的名号跟香积佛相应，那是一定的道理。香积佛的众香世界虽然很殊胜，但是你念香积佛的名号，香积佛没有发愿说，在你的临终要来接引你，香积佛没..

【往生净土仗佛愿力】智者大师《净土十疑论》开示：唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界(二)师父看到传记这一段文记载，智者大师度化众生，行功立德这么伟大，内心实在是非常的赞叹。智者大师能够在世修行，建造寺院三十六所，光是这一点，就非常非常的了不起。师父建造台湾本愿山弥陀讲堂，光是一座本愿山弥陀讲..

【往生净土仗佛愿力】阿弥陀佛的本愿力，让闻名欲往生的人，通通到了西方极乐世界(二)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证。第六大点有六十七段经论法语，都是在说明，往生净土是仗着佛的愿力，我们看到了第一段文：【《无量寿经》云：其佛本愿力，..