问：西方极乐世界的四大境界是什么？

答：圣民聚居的地方，方便多土，报为无障碍土，往往无声而光秃秃。

(1)圣人同居的地方，虽然释迦牟尼的世界污秽不堪，但有佛菩萨与圣人同居。然而，圣地所看到的和它所受益的之间存在着巨大的差距。在西方，把事业带得有声有色的人的理论是，诸圣共住。不过这土壤干净细腻，就像《弥陀经》和《无量寿经》说的。此地虽属事业已逝之人，但亦有法菩萨与佛共居，是其说，故亦名为诸圣共居之地。但是这个死在净土的人，虽然没有佛菩萨所见所乐的那么奇妙，但是气是一样的，和女人没什么区别。这土壤也分九等。如果中低年级是六年级，抢的时间就多了。如果高年级是三年级，你会很快觉悟(如果觉悟到没有生活，可以进入真实报道)。不忍命，不退地，入真报，无声无息。

(2)方便多的，土地多的，是断了心而未断无知的人居住的土地。言语上方便的人，在扎进现实之前都是方便的。那些话多的人，尽管身败名裂，一无所知，却可以畅所欲言。如果说这九方便，是在用尘沙迷惑我们的耳朵。)，所以还有更多要说的。如果没有了解，可以说没有留下任何证据。如果没有清净(九方便，即二次藏教，三次通教，不教三圣，教十信。有九种人，他们的思维方式是一样的，但不是破碎无知的。)，那就什么都不剩了。

(3)报无障碍土者，即佛菩萨不思福慧庄严感之报土。

(4)常寂裸体者，即诸佛菩萨所证之理。

此土属一土，感土之果，则以其名。协议所证明的理性之言，叫做沉默之光。当你被教住在一个圈子的开始，当你打破一个产品的开始，你是无知的，当你得到一分三德，你就进入了真实报告的土壤，这也被命名为沉默和光明的子证书。若感佛果，实报，无声。(第13卷，第3360010—30000卷，第50页，傅恒《渐次掌握》第一册)

元大师传法。

五浊众生~随缘感应

南阿郎多罗三妙三菩提

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南普陀山没有玻璃世界~慈悲为怀~助人为乐~有求必应~大启发~千手千眼~观世音菩萨

那摩阿米特巴

南方没有西方极乐~大悲心~大愿~接引~阿弥陀佛。

请永远记住南无阿弥陀佛。