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书名:宣化任尚:根深蒂固的人总是在行善 行善是最享受的事

与同修互相鼓励。 向人民表示怜悯: 我们都为同一个目标而努力,就是发展大菩提心,修习无上证悟,获得菩萨圣果。 根深蒂固的人, 处处做好人。所谓“做好事最过瘾”,时刻想着,念念不忘。 有严重因果报应的人, 听信坏的、不合理的话,并把它作为金科玉律来遵循。 就算好的知识教会他做合理的事情,他也不..

人生大忌 算命最忌 改变人生靠积德行善 多积德

“生活变得越来越糟糕” 当我看到柳永写的这篇关于Sina.com的文章时,我感觉非常好。佛教徒不赞成算命。柳永的文章通俗易懂,令人信服。 我反对算命,但也不否认,因为我知道有些人真的很准。让我告诉你一些准确的故事: 一,说完 一名男子在高速公路上开车前买了一包烟。烟摊上有个算命的,逼着他算命,说他看着..

仁善法师:没有功德工程就不能行善吗?

没有人想做好事。我真的想做好事。感觉无处下手。为什么?现在已经没有灾难了。我们能在哪里做它? 很多人认为做好事,立功。一定要等到轰轰烈烈的机会,这样才能出手,这个出手!新闻媒体都过来了,感觉还挺震撼的!各位,这不叫功德修,也不叫赚分!这叫消费。也许心是好的。但这样的做法不会有太大的意义。 在我们..

死三天 死而复生 念经行善 延年益寿!

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神不分亲友 所以没有祸福的确定性 他给行善的人各种福报 却行恶

上帝不分亲友,所以没有福祸的确定性。他给行善的人各种福报,给作恶的人各种灾难。当你做好事的时候,修德不怕自己渺小。就算你再小再贤惠,天下人都会欢喜。只要做的不好,哪怕不大,也可能导致亡国。 (尚书)很多人认为神是对他们的神的一个独特的教名,但在中国的古籍中早已有之。 ..

思善言善行善的具体作用是什么

思就是思考和思想,言语就是说话和语言,行动就是行为、做事作。一个人的思想、言行都是好的或多是好的,没有恶或少恶。这人满有阳光,满有公义,他的私欲不断减少,直到消失。同样,一个人的思想、言语和行为都是邪恶的,或者大部分都是邪恶的,他很容易陷入任性不道德的泥潭。思善言善行善的具体作用是什么意淫对一个人的..

念佛行善具体是为了什么

每个人看到过去的样子,都会想,如果我能往生了,我不知道有多好!事实上,每个人都能死,但我们怎么能更确定呢?蕅益大师曾经说过:"你活着与否取决于你是否相信自己的品位,你的品味的高低都取决于你名字的深度。"他的意思是,一个是不是能够往生!念佛行善具体是为了什么这一切都取决于他对法律的信心和他是否愿意去。信仰..

行善才能有真正的福报

一位著名的风水师,他对坟墓和房屋的观察非常准确,房屋和坟墓中的许多人经过调整后变得富有起来。但他自己的子孙并不富裕,也没有一个是官员。行善才能有真正的福报一天,他的儿子说:“爸爸,你是一位著名的风水大师。为什么我们家里没有官员?你不能休养生息,使我们的家庭富裕和正式吗?”风水师说:“是的,但我们必须照..

行善积德的方法

  行善积德的方法是因势利导:  第一与人为善:何谓与人为善,念念不忘为大众着想,维护真理原则,即是与人为善:  第二敬爱存心:何谓敬爱存心,人人若都能敬业乐群,安份守已,敬重别人,也珍重自己,即是代天行道,敬爱存心;  第三成人之美:何谓成人之美,凡发现有人行善,其志可嘉,就应该设法给予扶助,以成..

金刚般若波罗蜜经 净心行善分第二十三浅译

金刚般若波罗蜜经 净心行善分第二十三浅译宣化上人复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。 那么再把它详细说一次,所以就叫「复次。」「须菩提」:那么释迦牟尼佛叫须菩提,说,「是法平等..

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