末学虽然一直以《金刚经》为主要修持功课，但心经却一直没有偏废，而且最近这个月开始对《心经》加强了修持。没想到感应接踵而至，来得如此之快！先说个感应的例子吧，另外一个感应我再另开帖子。末学近来因为想读懂《楞严经》，于是在上周末一人去了一个郊外度假村，要了一个客房专门悟道。经济不好，几乎没有什么游人，度..

我们一生都愿意成为佛陀的心是菩提的心是伟大的善根。 谭鲁安大师在过去的生活理论中说：无菩提的心是做佛的心，也就是说，佛的心是衡量所有众生的心。 在智慧理论中，我们有一颗五菩提的心。  “智慧论”讲述了五种菩提心。第一个菩提。 名字是从凡人的生命和死亡的心中发出菩提的心来寻求生命和死亡。 &nb..

我们今天学到的是佛法中最好的佛法，但我们的心是否是大的，如果你为你的家庭感到安全和健康。 或者是为了名利，所以不要说它不是大的，甚至是小的。 虽然我们学到了很多佛教徒，因为我们身体不好，因为我们来学习佛教，因为我们遇到了困难的境界，我们想避免依靠佛教徒。 身体障碍和身体疼痛来学习佛教。 但是今天，当我们..

原文  凡人的实践应该是伟大的菩提心。 他的利益和利益是鼓励那些能够这样做的人。 那些做不到的人会让这颗心活下来。 但固执和大人物的愿望是相反的。  白话。  凡人的精神实践应该是大菩提的心。 那些有利可图的人尽力去做他们不能做的事情。 这与大人物的愿望是不一样的。   &n..

在我们学习佛教之前，我们完全是错误的。 在学习佛教之后，或多或少受到佛教的影响。我不敢再欺骗别人了。 随着我们学习时间的增加和真诚的接近，这是一个非常好的现象。 你不能接近你的心。  菩提心，20多年前，我们也谈到了近30年前的真诚。 信件理论中的直言不讳。 菩提的身体是真诚的，这是菩提的身体，深情..

　所以各位你，你已经做董事长了，但是看门口啊、扫地啊、捡纸屑啊、关灯呐你都会，这样就可以。而不是说高高在上，一个菩萨发菩提心，已经成佛，他不成佛怎么现佛相？但是虽然你有成佛的圆满，但是要叫你做世间王你也可以做，要你做魔王你也可以做，要你做生意人你也可以做，要你做一个将军你也可以做，因为你要配合对方，..

第三个「柔和质直」，表现在外面，摄受众生。质直是菩提心，直心是道场。马鸣菩萨在《大乘起信论》里面告诉我们，什么是菩提心?菩提心的体就是直心，质直，这里头没有委曲相。什么叫委曲?起心动念分别执著就委曲了，不起心、不动念、不分别、不执著，那叫直心。谁有直心?菩萨才有，阿罗汉还做不到。所以菩提心一发，无始劫..

我们再看“对治退还”。为欲对治虽已发趣，复退还因，故立忍进波罗蜜多。退还因者，谓处生死有情，违犯所生众苦，及于长时善品加行所生疲怠。发了菩提心以后，这菩提心刚开始我们很生疏，因为我们以前都是用欲望来带动修行。我为什么愿意努力地去修行呢？因为我可以通过修行，让我享受五欲的快乐。以前是欲望来带..

我们今天学习的其实也都是大乘佛法，最上一乘佛法，但是我们的发心是不是大乘心?如果你发了是为自己的家人平安，为自己的健康，或者是为了名闻利养，那么从你发的心来说，不要说不是大乘，甚至连小乘也算不上的，连小乘都不是的。虽然我们有好多学佛居士的因缘，是因为身体不好、是因为为了少些烦恼而来学佛的，遇到不顺的..