破尘沙，使法眼！ 释迦牟尼佛在太子悟道之前没学过什么佛法。相反，佛法是在佛陀证悟之后，由心证自然显现出来的。比如六祖慧能大师，听了金刚经，开了眼界。经过一段时间的练习，他可以很自然地说开悟是命中注定的。因为每一个众生在成佛之前的漫长过程中，都学习了上亿次的法门修行，所以：所谓的“无量法门誓愿”没有..

西吉做了商务部长。 他的父亲是一个大庄园主。在他七岁之前，他过着富裕的生活。60年代，他生活的岛国突然掀起革命，他失去了一切。 当他的家人随他登陆美国迈阿密时，他家所有的财产就是父亲口袋里的一叠已经作废的钞票。 为了在异国他乡生存，他从十五岁开始就跟着父亲打工。每次出门前，父亲都警告他，只要有人答..

向人民表示怜悯： 和尚最重要的就是这种隐忍。不管你采取什么做法，只要有隐忍，就会有所成就。如果你不忍受，你将一事无成。这一切的修行都很难，也不容易修复。不说侧面，就用这个打饿七。这是一件很简单的事情，但是有些人没有足够的耐心，做不到，半途而废。然后有耐心的力量，你就会成功。 你成功了，然后你的专..

愿望(五) 《要解》继续说：“如果你厌倦了污秽，你必须放弃它到底，你不能放弃它。在你得到你想要的一切之前，没有什么是令人向往的。所以《妙宗钞》云：如果选择极端，不等于不选择。” 也就是说，如果你厌倦了放弃这块污秽的土壤，你需要彻底放弃它，直到再也没有时间放弃它。当你赞叹净土的时候，你要彻底达到，直..

现在和过去不同了。释迦牟尼佛说：在佛法的尽头，家庭比僧侣更容易成功，女性比男性更容易成功，都是反过来的。因此，现在俗家妇女应该抓住这个机会。 的确，女人比男人容易修复，男人不容易相信，事情忙。你看，在一个家庭里，女人信的多，男人信的少。总之，女性可以抓住一些时间，多练习，多一些自信。 我们现在是..

经过60年的大乘学习，我们没有意识到，但我们确实意识到了。每个人成佛，理论上很简单，就是放下。放下烦恼，就是坚持。当你不在人世，一切规律不再执着，你会为罗汉果作证。换句话说，我们有时候和人和事相处不来，你只有在我们没有放下烦恼的时候才有这个问题。这个事情放下之后，人事问题就顺了。今天，我们在人事问题..

诵持〈楞严咒〉，常生佛前，众行成就 宣化上人慈悲开示： “是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。” “是善男子，若读..

南：人生的后半辈子只是回忆中年的成就。 你注意到，包括我们在内，一个人活到出生，10岁、20岁都在幻想中。不管他是否受过教育，在这个宇宙中生命是如何产生的？然后等你一二十岁的时候，你就开始一点点长大了。当你在学习的时候，你问。现在你在读大学，20到30岁是所有人智力增长的最高水平。即使你20到30岁还没出生，..

此普贤菩萨力最大，文殊菩萨智最大，观世音菩萨慈悲最大，地藏菩萨愿最大。这菩萨的誓愿：“十愿王”比一切菩萨都多。 他来自东方的无垠世界，那里有许多微小的尘埃，来到长老的世界。在这个世界上，不是只有一个世界，不是只有我们现在生活的世界，而是有那么多无边无际的世界。所以我们要拓展这个思路，不要只知道自己..

《楞严经》讲了两种根：一种是生死根，一种是涅槃根。生死之根是攀心，涅槃之根是恒久的真心。 当初开始是为了止无明烦恼，为了贪欲烦恼而修行。为了烦恼，我必须比你强。你拜一百次，我拜两百次。为什么？我不想输给你！在对抗的情绪中练习。然后，你无知又博学。当初你懵懂无知，开创了一个行业。当然这个行业可能是一..