根据佛法的原理，要看哪种业障先来，哪种业障先成熟。当然净土法是很安全的。只要有人在我们生命的尽头帮助我们，并且我们在生命的尽头不失去我们的正念，我们将被保证住在西方天堂。在修行的过程中，我们会少读小册子，多读原经，你们不会读原经。如果你看小册子，这肯定会发生。佛说的很多东西你没有得到，你不知道。你..

《华严经》普贤王菩萨的十大愿，每一愿的结尾都是“永不厌倦”。这句话是真的。为什么他从不疲倦？因为他从来没有想过。如果你想明白这个道理，你就能在西方极乐世界体验许多不可思议的境界。为什么西方人不老？因为他没有心，他没有心。他叫真诚，永远真诚，不变，永远那样。那个境界就是当下的永久真诚的状态，实现了。..

问：佛教是如何对待孩子的？ 答：从佛教的角度来说，孩子和父母之间是一种相互的关系，要么是父亲欠儿子的债，要么是儿子欠父亲的债。当然，这个因缘有善有恶。如果是斋戒修炼，就是善业，也就是佛教中的“菩萨家”；如果你欠债不还，那就是因果报应，也就是“仇人”。 虽然，佛教也提倡后天的教育，教人孝顺儿子父亲..

宣化任尚在华严圣寺开业。 一九八八年六月十日 自从无限劫之后，生生世世，生生世世，不知道换了多少次脸。我们自己根本做不了主，被业力牵着鼻子走。我们是谁？本如佛。因果报应是谁？是我们的伙伴。 男的是一起经营有限公司的助理。主人不愿意去跳舞，不愿意去看戏，不愿意看电影，不愿意喝酒，但是这个助手过来奉..

地狱是怎么来的，怎么形成的？地狱是众生创造地狱的原因，它产生这种业力，它产生一种力量，这种力量激发了地狱的出现。地狱也是一种表现，我们的生活也是。你知道那意味着什么。如果有人犯了严重的恶业，他就会变成堕落的地狱。其实是他恶业的报应导致他坠入地狱。你读过藏经吗？【大藏经】婆罗门女就是想看看母亲去了哪..

我们活在这个世界上，可以有一个比喻。隐喻是什么？在这个世界上，我们就像一粒灰尘，起起落落，起起落落。你做好事，你就会升职，你会更高；你做错的事情又下来了。正因为如此，我们应该做好事，而不是做罪恶的事情。因为这个世界上有一种因果，有一种种子，“种子自然”。这种行业就是行业——做什么都有回报。 这个“..

十二因缘是对缘起论最好的解释。佛陀提出了关于世界起源的缘起论，在生命过程形成和变化的具体问题上，佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘。 十二因缘是根据缘起论来分析人生，缘起论将人生的过程分为互为条件或因果的十二个环节： 1.无明是指头脑的无明，包括对善恶的无明，对佛法的无明，这是一切痛苦的根源。 第..

为什么不留在蒙山，你家在那里？这是一个孤独的灵魂。小的蒙山，中间那个，火焰口，大的那个，水陆，是一个东西。如果你总是有一个孤独的灵魂，你将永远是幸运的。 不敢读的，怕招鬼。不知何处鬼杂人，地无鬼，即不招鬼，谁无鬼？鬼比人多几百倍。如果人怕鬼，做好事，鬼就会保护他们。如果人做了黑暗的事，鬼会争着嘲笑..

为什么我们做不到？为什么《十善业道》做不到？为什么《感应篇》做不到？根本原因是我们的根没了。所以两代人以前，他在家和出家都可以。我们什么时候推高两代了？闲散老法师的时代，空云老僧的时代，光印大师的时代，修行者真正做到了，持戒是没问题的。上到上一代，也就是我们老师那一代，李炳南老居士，夏莲居老居士，..

修行怎么会有道的因缘？ 如何练习「停止观察」？ 向人民表示怜悯： “云如何得力、欲、方便、缘力、缘力、根力、观力、奢、痴、菩萨、思力？” 先觉菩萨问文殊菩萨十力。武力是因果报应。 修行怎么会有道的因缘？ 修行菩萨如何获得一种本性？关于梁的摄影理论，他说“多学多学，和阿莱耶的悟性融为一体”。一..