《华严经》普贤王菩萨的十大愿，每一愿的结尾都是“永不厌倦”。这句话是真的。为什么他从不疲倦？因为他从来没有想过。如果你想明白这个道理，你就能在西方极乐世界体验许多不可思议的境界。为什么西方人不老？因为他没有心，他没有心。他叫真诚，永远真诚，不变，永远那样。那个境界就是当下的永久真诚的状态，实现了。我们这个世界现在的状态就是生老病死的状态，一念灭了，心就变了，所以人就会变老。随着人年龄的增长，世界上的人和学佛的人是不一样的。世上的人都被业力所支配，没办法。

你的很多同学都读过《了凡四训》。你看，在袁了凡学佛之前，他就认识了孔先生，并非常准确地给他算命。从生到死，遇到一个绝顶聪明的人，就定了你的一生，是这个世界无法超越命运的魔爪。命运是怎么来的？前世的因，今生的果，因果一定是对应的，这就是真理。今生造的业，决定来世。因果很可怕，谁也逃不过因果定律。

修行者，这是关于真正的修行。假练的人做不到。假修行的人，还是无法超越命运。如果他们真的想练习，他们就会去做！我们在佛经里明白这些道理，如果我们真的做到了，那就叫真正的修行，真正的修行是超越业力的。就像这个地方说的，正念，正念了，就超越了因缘。在佛教里，我们称之为愿，愿大于业。或许佛门同修常听愿再来，愿主宰我们，那一天会更好。带着自己的愿望，你说这一天有多幸福。因缘难，因缘根本做不了主，我自己愿意做主；如果是自己做主，生活中怎么会不开心，不快乐？愿力量超越业力，而这种超越将通过许愿再次到来。不要等我们死了才去极乐世界，然后靠许愿回来再来。不，现在你的愿望大于你的业力，你的命运将会改变。

看《了凡四训》。范老师真的说了，根子不高不小。命运虽然改变了，但是改变的非常有限，不是大的改变，也不是彻底的改变。原因是什么？心太小，不够大。当了官，当了知府，他只想着一个县的人能得到他的宠爱，造福那个县的百姓。是云谷禅师教他明白，以前是为了自己，为了家人，现在懂得做老百姓了。虽然他的愿望比以前更大，但并不比因果报应之轮中的六大司更大，所以他转得很慢很艰难。看《了凡四训》。先发愿做三千善事。完成它们需要十年时间。看看有多难。但当他许下这个愿望时，他的命运改变了。这是一个很好的参考。真的很有效。

我们一定要放大心胸，衡量无边的众生，不要局限在一个小区域，一个小环境里，尽管做不到，也要尽力去做。所有居士修善行，积德，写画，所以他的运势不大，因为他写画。如果用《金刚经》的方法，去诸相，修诸善，福德就不可思议了。因为离别，纯净的心，幸福的修炼，幸福越来越大。分开的第一个好处是不老不病，另一个好处是不会死。我说的是实话，我是不死之身。你看，你去了西方极乐世界，却没有死。阿弥陀佛来接你，你跟着阿弥陀佛。这张臭皮子被抛弃了，丢了，抛弃了，活着是为了死，不是死了是为了死。按照教义修行的人离开时不会生病或受苦。

摘自《金刚经》讲义(第14集)