佛教传承了两千多年，被世人信仰了两千多年，也被世人质疑了两千多年。

千百年来，世人从未停止过对佛教中名相的讨论，从未停止过对佛教理论的怀疑，甚至从未停止过对佛教和佛经真实性的怀疑。其中，公众对佛教的所谓“极乐世界”的怀疑最大，尤其是在当今科技社会。几乎所有人都会坚持认为“极乐世界”是彻头彻尾的迷信，甚至有人把佛教称为世纪骗子！

不开灯，原因不明，法律不明。今天我们就来看看佛教中所谓的“极乐世界”到底是不是骗局！

首先，我们来看看“极乐世界”的由来：

极乐世界的说法最早出现在《阿弥陀经》年。此经是释迦牟尼十大弟子之一。阿难亲自听了佛陀的讲经，并由弟子记录下来。在这个世界的西方，有一个世界叫极乐世界，那里没有苦难，只有快乐，所以叫极乐世界。这是佛陀描述的一个理想国，他想告诉世人，苦修可以通向一个美好而没有痛苦的世界。

我们先不去验证这部经的真伪，先假设这部经就是佛陀所说的。要知道，佛陀在世的时候，为了开悟众生，有无数的说法，不仅有《阿弥陀经》，还有《金刚经》等几千部经典。但是，所有的佛教徒一定要清楚：佛教徒对各种心说各种法；如果没有各种心，为什么还要各种方法？

正是因为，虽然世间每个人都有佛性，但众生的根器都不一样。孔子注重因材施教。佛不知道吗？为了指导千千成千上万的佛教弟子修行，也为了方便开悟，佛教有许多不同的经典。但所有这些经典，其实都是在众生心中诞生的。如果你不在乎，你将一无所有。哪里有那么多经典？

所以《阿弥陀经》没什么问题。它和其他佛经一样，只是对某一类信徒的教化工具之一。不要主观臆断，错误解读和解释，使之成为误导众生的迷信工具！

其次，我们来看看正信佛教对“极乐世界”的理解：

第一，作为一个悟道圆满的佛，释迦牟尼不容易把自己开悟所获得的智慧告诉信徒。要知道知识是可以传播的，智慧是不可以传播的，很多事情只是可感而不可说。所以我为了向众生描述得道开悟的感觉，就假指了一个方向，说西方有这样一个极乐世界，这个世界是怎么回事。所有这些描述，其实都只是佛的真情实感的虚拟化。

就像你是一个成年人。如果你的孩子问你日本在哪里，因为他没有东西南北的概念，没有经纬度的知识，不知道几千公里有多远，你会告诉他什么？你大概会告诉他，在海的那一边，很远的地方，有一个岛国叫日本，那里开满了樱花。是这样的吗？佛弟子也是如此。

第二，早在2500年前，不像我们现在，那个古老的时代还没有科技手段和霓虹灯。所以，每次太阳下山，整个世界都是一片黑暗和寂静。白天的一切喧嚣归于沉寂，一切似乎都静止了。太阳落下的地方在哪里？不是在西方吗？所以佛陀就用想象中的西方世界来形容太阳落山西方后世界的静止状态，进而教育众生。如果你把自己的心修得像太阳从西边落下的世界一样宁静，你就会有极乐的感觉！

第三，所谓极乐世界本身就是我们自己内心的显现，我们为了修行而显现。就好像，一提到地狱，我们就觉得很可怕。我们觉得里面有各种刑法，各种恐怖场景。说到天堂，我觉得亲切。感觉到处都是美景。那里的人们非常友好。其实你真的去过吗？显然不是！所以所谓西方只是一个物化的概念。

第四，《阿弥陀经》为什么说“爱阿弥陀佛”能引你至福？那是因为如果你专心念“阿弥陀佛”，你的心就会安静，你的心就会不受杂念的干扰，你就不会有任何杂念。你的心会像太阳落山后一样宁静。当你在一个安静的地方，你会进入一种不断快乐和自我净化的状态，这就是极乐。

最后，让我们看看真正的“极乐世界”，有哪些好处：

要知道，其实佛教体现的不仅仅是一种西方的极乐世界，更是一种东方的琉璃世界。西方的极乐指的是夕阳的寂静，东方的琉璃指的是早晨太阳从东方升起，阳光直射，没有任何遮挡。比喻我们的心，像阳光直射一样通透透明，没有任何阴暗面。这样，人要是懂事，就没什么解决不了的，没有气滞就不会生病。要知道，我们人类75%的疾病都是由心脏问题引起的，所以才有了东方玻璃世界药师佛的说法。

所以，如果一个人处于平静如水的状态，内心是静止的，就不会生出想法；没有想法，就不会有世俗的杂念；没有世俗杂念，就没有对错；没有是非就没有烦恼；如果你没有烦恼，你就会进入一种不断快乐的状态。人如果一直处于这种状态，平静而快乐，就会变得豁达，什么都能面对和接受。

所以，人的内心如果像被阳光照亮一样透彻，那么清澈透明，那么通达，没有一点瑕疵，就不会有思想上的问题。大脑没有问题，心情很好理解，四肢和内脏就不会受影响，血液就畅通无阻，人体就不会生病。如果没有疾病，一个人就会摆脱生老病死的痛苦之一。

所以，告诉自己，这到底是不是骗局？