71.佛教修行者如何在看到境界时保持正念？ 当你诚心念佛的时候，不要有见佛见境界的心。如果你在念佛，天上可能会有佛像、菩萨的影像，但是你正念，不要取，多奉献自己的心，认真念佛。如果可以的话，不要说佛道境界的既有利益，就是魔现也有利益。所以，不取，心可以统一。现在佛心更纯，魔心更纯，魔不受扰，所以心更..

问：佛教学者如何在生活中贯彻感恩？ 答：这也是一个大问题。感激善良，回报善良。《般若经》上，佛陀告诉我们，两地菩萨修行有八个科目，感恩报恩是其中之一。人总是要多想想别人对我们的好。优雅来自四面八方。父母对我们很好，生我们养我们，处处全心全意照顾我们。我们应该知道这种善良。老师总是教；我们学佛，老师..

最近看了一篇文章，里面的句子好像是在说那个假装修行的自己。让人想起了之前的文章《当我说我是佛教徒的时候》。今天慧远把这两篇文章一起发布了。仔细对比一下，也许可以对比一下自己。假装修行的是同一个佛教徒吗？ 01 来假装练习自己。 现在身边修行的人多了，守口如瓶就是修行。表明自己是跟随哪个* * *的，有..

问：有人听说“佛教徒要放下一切”，所以辞掉工作，辞掉家庭。这样对吗？ 答：这是断章取义。放下缘分，就是放下心中的妄想，分离，执着，不是放下东西。这件事应该记下什么？放下职责之外，与自己无关的事情；比别人更好地履行自己的职责。要做到完美，理论上绝对没有妄想，没有分离，没有坚持。这绝不意味着所有的家庭..

问：我的俗家兄弟是植物人，我的老母亲一直期待奇迹出现。求老僧慈悲，指点迷津。 回答：植物人属于宿业之病。疾病有三种。第一类是生理性疾病，如感冒、伤风、饮食穿戴不慎，感染此病。这些疾病在医学上是有效的。二是鬼神附体。这种病吃药是没用的，因为不是身体上的病，是鬼。要调解，就是化解的意思，所以大部分都是..

第一种人是为了改变自己的命运，或者是为了让自己的家庭变得睿智和安全。这是消灾之福，是解怨气之策。 第二种人，为了世间的苦难，不太快乐，生命脆弱，希望生活在西方极乐世界。待在位置上，就入了菩萨，普度众生，成就无上佛果。 第三种人信奉自性阿弥陀佛，净土。这正如四祖道心禅师所说：‘若知心不生不灭，则清..

这是一张难得的谭嗣同老师的照片。其中一个是；他是一个佛教徒，曾在金陵刻经的杨仁山跟随大佛教徒学习佛教。谭的代表，作为一个仁者学者，只是 五万多字，以仁的思想表达政治观点，融合三教的学说，其中提到了以太这个科学名词，作为万物沟通的桥梁。我觉得《仁学》27条定义第11条说，仁是天地万物之源，所以唯心论和唯..

现在我们身边有很多人家里供奉着很多神仙，包括我们学佛的家庭。这些仙家已经供奉在我们家了。有些刚刚被邀请。有些已经被邀请很多年了。天天拜。这些神或神仙因为某种原因被邀请到他们家里。我们都或多或少地受益，这些功德决定归功于神仙或神灵。 当我们带着一些理解修持佛法时，我们会理解得更多，并得到它。你不应该..

学佛名是最好的事，也是最有益的事。阿弥陀佛、南无阿弥陀佛的圣名是大神咒。无上真言，无等真言，是真的，是真的。念诵此咒，可除一切苦，除生死，出轮回。能生出极乐。如来佛。就像阿弥陀佛一样。没有区别。 那为什么有人天天念佛？试着念佛。没有任何好处，甚至生出很多麻烦。这是为什么呢？我学佛多年，知道学佛有好..

任何学佛禅的人，首先要树立明确的人生观。我想，我的一生，来到这个世界上，无非就是为了还债，偿还所有和我有关的人的冤屈。因为我们赤手空拳，赤条条的来到这个世界，我们一无所有。从小到大，吃的穿的，什么都是众生的恩，国家的恩，父母的恩，老师的恩，朋友的恩。我只是辜负了别人，别人没有辜负我。所以，我要尽我..