任何学佛禅的人，首先要树立明确的人生观。我想，我的一生，来到这个世界上，无非就是为了还债，偿还所有和我有关的人的冤屈。因为我们赤手空拳，赤条条的来到这个世界，我们一无所有。从小到大，吃的穿的，什么都是众生的恩，国家的恩，父母的恩，老师的恩，朋友的恩。我只是辜负了别人，别人没有辜负我。所以，我要尽我所能，为天下人民做贡献，以报答他们的恩情，还清我这辈子抢来的旧债。甚至不惜牺牲自己的生命，也要服务世界，造福世界。大乘佛教说，首先布施的要点，就是从这个出发。这种精神，既与孔子的“忠恕”和他的“自重，而轻他人”的入世教导相一致，也与老子“生而无物，行而不靠”的思想和“以德报德”的精神完全一致。

—— 《禅话》

说到布施，无论你修行的是大是小，布施都是第一位的。布施是“仁”在中国固有文化中的展现，旁边有一个两个的人字，就是人与人之间，只有爱和表现出同情心的人，才能称为仁。……“亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲亲接吻是“幼者幼，老者老”，从自己的亲朋好友开始，然后发展到大众乃至全人类。人是有同情心的存在，这延伸到其他生命。人只爱人类是自私的，最后还得爱事物，爱一切生命。所以，仁是佛教慈善的基础，慈善的第一步就是慈善。

—— 《药师经的济世观》

秉承天地生生不息，养育万物的精神，我们只能付出，没有任何据为己有的倾向，更谈不上索取回报。人如果能模仿天地之意，为他人做事，这就是最高的道德风范。如果我觉得自己贡献的太多，别人赚的太便宜，而自己拿回来的太少，那就是我辞了劳，我心生怨恨，那就是我没有在模仿天人的精神。

—— 《老子他说》

“生而无所有，行而无所依”，天地宇宙，万物皆有，未取其物。一切都是天生的，是天地赐予的，不一定是我们人类，是人类的自私拿走了。人自以为是万物之灵，猪也该给我们点吃的。嗯，笨牛也应该是给我们吃的，所以人类很坏。天地虽有一切，却不想占有任何东西。

—— 《老子他说(续集)》

“天道，利而不害。圣人之道，为之而战。”这才是《老子》的真正中心，要效法天地。天地万物生长，生生不息，只有付出，不想收回，也不想得到回报，所以天地还是天地。到处都有人想霸占天地，霸占别人的利益，到头来却一无所获。这是《老子》告诉我们的原理。

—— 《老子他说(续集)》