自杀方式很多，所感的痛苦也各各不同，兹分为四类，一一的讨论：(一)、窒息而死，(二)、麻醉而死，(三)、中毒而死，(四)、其它死。(一)、窒息而死(1)、投河投河的情形，我有一个朋友，曾经亲历过的。他平时极镇定，喜怒不形于色的。因营业失败，潦倒沪上，竟投浦图尽。幸被旁人救..

在这里跪求诸位父母，孩子懂事的时候千万不要同床睡觉了。记得我很小的时候一直和妈妈在一个被窝睡觉，有一次晚上偶然发现他们同房，于是每天晚上开始偷窥了。我还经常提前告诉父母我睡觉了，其实没有睡觉一直再等呢，真是罪恶啊，二十岁那年首次知道了手淫这回事，至此以后频繁实..

E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一，是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨，要学习地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点：第一个特点，悲心恳切，十法界当中，地狱最苦，地藏悲悯..

(带您看看极乐世界极乐世界庄严图，能看到的都是有福之人佛教音乐《极乐世界》是我家{注:看到信息的佛友和莲友可以到网上搜索下关于佛教西方极乐世界方面的内容，里面资料分析得更详细一些，南无阿弥陀佛})极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，..

我们现在举行观音七，这可以说是百千万劫难遭遇的一个法。你不要以为就念“南无观世音菩萨”，这是很简单的。你念一声，就有一声的好处。在〈普门品〉上不是讲：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;若多恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离;若多愚痴，常念恭敬观世音菩..

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二)「今更为行者」，今就是现在，善导大师现在要为念佛的行者说一个譬喻，「更」这个字就是因为前面就教法的利益说了许多道理，现在要说一个譬喻，所以用「更」这个字。行者就是想要走上白道，迈向西方的人叫行者，也就是念..

【念佛感应录】念佛生西数返娑婆我友李警官，今年41岁，工作于广西上林县公安局，为人精明能干，非常热心帮助人。李警官2002年接触佛法，后因工作繁忙，念佛时间较少，但总怀慈悲之心放生、劝人念佛。2006年11月24日，身体不适，于县人民医院查出是肝癌晚期。警官于住院期间心不悲..

持诵圣号，是大乘佛教的一个重要法门，如净土宗盛行的持名念佛之法，在诸位净土大德的弘扬下，千百年来，受持者众，无数人因此往生了西方极乐世界。纵观持名之法，不仅在佛教，印度教、道教、基督教等皆有，当然在发心的讲究、义理见地上是有所不同的。如道家金丹派南宗白玉蟾，即..

常有人问：一生专念地藏圣号或地藏经，能否往生极乐世界?提问这类问题的，多是修学显宗的师兄，有的甚至说能否列举修地藏法往生极乐净土的案例?能否修地藏法而往生，答案是肯定的。修地藏法，按个人所证、所相应之深浅，可以随愿往生不同之刹土。我们作为具缚凡夫，虽然本性皆具如..

原文汝夫肺病而死，又复失明，恐系病中不肯断房事所致。无论何病，均以断房事为根本治法。否则神医亦难奏效。汝既行医，当以病未十分复原，万不可行房事，为第一切要之极重事。肺病宜静养，尤宜常念观世音圣号，便能速愈。汝夫业医而病中不以念佛为事，亦泛泛悠悠之人，无真实信心..

在每个人的身体里，住着很多冤亲债主【各种讨债鬼】――当务之际就是:知道讨报应期，断恶向善，深信因果，停止杀生、吃肉、邪淫、不孝、骄慢、吸烟喝酒等无明恶事，再做忏悔、还大阴债、后给其出路即多行超度法事。因为我们的身体里面，除了有自己的神识，还潜伏着很多我们的冤怨..

问：现在有一些家长他都为他的小孩子，因为现在社会的关系，有的小孩都会吸毒，做一些很不好的行为，家长都一直觉得要怎么样帮这个小孩子消业障?答：这个问题现在在全世界几乎每个国家地区都发生，是一个普遍的现象，我们在澳洲也不例外。图文巴是个小城，很淳朴的小城，青少年吸..

家里有蟑螂、老鼠，怎么办?梦参老和尚我们经常对那畜生，也给它说三皈，你说它听得懂吗?你不要认为它听不懂，你要认真给它说，它就得度了。愈是小的众生，像蚂蚁就很多的，你家不是有蟑螂吗?不是有老鼠吗?你不要伤害它，你给它说三皈。你说：你在我这儿不适合，我迁你的单，你走开..

要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合众人愿力，消业最速。悲心出资，买命放生，救渡即将被人类宰杀、吞食的畜道众生，予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。放生仪轨功德回向在没有师父主持，自己放生的时候..

「曰俟」，俟就是等待。但是我们等待，你不能一天到晚在那边打妄想，在那边起心动念，那个不是叫俟。俟是什么?「则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣」。觊觎就是你有非分的念头想要得到;将迎，还没有来的事情，一直去想，这个念头，起心动念想过去、想现在、想未来，妄念纷飞。譬..

如果学佛了，大家都应该互相称师兄，也称为道友。道友就是以道为友，大家在一起的目标，是为了学佛，是为了修行，不是为了拉帮结派，也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的目标，这样关系才能长久。有的人把佛友混为朋友，并不赞叹，朋友总是世俗化。佛弟子之间，谈论得更多的，..

关于扬州放生会缘起一文的按语(一九四五年七月一日)扬州自事变后，佛教幸未中辍。在家居士，亦能勤勉不懈，可为佛门庆幸。但放生善业，阒然无闻，诚为缺憾。乃荷佛天垂灵，因缘成熟，经佛学研究会居士顾肃齐等，于举行息灾法会后，复鉴于杀业太重，酿成灾劫，发心放生，提倡戒杀，..

修心的重要性心能作佛，心作众生，心作天堂，心作地狱。心异则千差竞起，心平则法界坦然;心凡则散毒萦缠，心圣则六通自在;心空则一道清净，心有则万境纵横。心能引导我们成佛，心也能使我们成为凡夫，心能为我们建造殊胜之地，也能让我们深陷地狱。心中生起一个分别就会使种种分别..

我们都希望有幸福美好的生活，事业越来越好，工作做出成绩。对于很多人来说，戒色是人生的起点。一个贪淫好色，沉迷色情的人，健康、人际关系、智力、定力、修养越来越差。这样的人生怎么可能越来越好呢?贪淫好色的人，他的人生不仅不会越来越好而且会变得越来越差。寿康宝鉴记载..

邪淫是指正常夫妻以外的一切不正当的性行为，包括自慰，还包括夫妻的非时，非地，非器等。“不邪淫”也是五戒之一，五戒是做人的基本。《楞严经》上，“淫心不除，尘不可出”，“淫杀盗妄”，“淫”是排在第一位的。万恶淫为首，为什么把“淫”摆在第一位。因为“邪淫”会引起一系..

问：我有三个问题请问师父：第一个，阿罗汉在有余涅位，意根断不断除，断除意根中哪一部分？第二个问题，阿罗汉入无余涅是如何断除意根中的一切法？笫三个问题，入无余涅的阿罗汉怎么还能回心向道行菩萨行？宏海法师答：您问的这个问题，首先，不晓得您此前看过什么书，而产生的疑..

念地藏菩萨，绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好，只要称诵地藏菩萨名号，现在结了缘，都能得到这些功德的。因为地藏菩萨在《地藏经》上，他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说：“凡是在末世，只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根，一定度脱他。”..

积大阴德，能改变相格，使命运转好的十二大方法精华之精华，实修改命指南A、第一个方法：忏悔恶业、持诵经咒(念佛或念菩萨名号也可)这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有「信心」和「恒心」不可!经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之..

当今很多人大龄仍单身，并非是他们不想结婚，而是因为各种各样原因没有遇到合适的人;也有很多人感情不顺利，遭遇争吵、出轨甚至离婚。有的人会去算姻缘，而算命先生会告诉他们从八字看是晚婚的命、离婚的命、犯桃花的命或风水不利等等，或许会告诉他们可以通过一些风水摆件、姻缘..

相信每一个接触学佛网的师兄多或多或少会知道戒除邪淫这个版块，在这里每天都可以看到数不清的对自己过往罪行的忏悔。接触得多了，越来越对这个娑婆世界产生厌倦，只要一天不脱离，你永远没法看好自己的内心，不知道什么时候无始劫以来的一个恶念就从心里冒出来，若是恰好遇上不好..

关于陀罗尼经被问答的按语(一九四五年二月一日)(问)陀罗尼经被，如不茹长素者，或常年吃荤，甚至不信佛法者，至临命终，与入棺，皆可以盖否。(寄东)答，此种尊贵法物，能用者，皆有夙善，故皆可用。按不慧愚昧慵懒，业障深重。显教经典，尚少翻阅，纵稍披览，全无记性，亦难引用。..

一切成就的秘诀在于坚持。假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨，念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天、三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是你每天能够不断，念三年，得靠你坚持力量了。经常一打闲岔就把你岔过去了，你有..

1944年春，虚老住持云门寺期间，正值抗日战争最惨烈的时候，为劝勉常住僧众虔诚持念观世音菩萨圣号、以消灾厄，记得有一晚，老人开示道：菩萨们！你们不远千山万水，吃尽不少苦头，才能来到这里！大家无非是慕了我一个虚名，以为我有什么三头六臂，超过常人和了不起的道行。其实说..

常念恭敬观世音菩萨便得离欲【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅前在王舍城灵山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”终究要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。【经典原文】若有众生多于淫欲..

《与周福渊女士书》人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞..