“回”就是收回我们所有的功德；“向”的意思是向外放。回归这个意义对我们每一个道友来说都很重要，有一天你也可以回归。 我说我打个头，会有很多功德！就念一个佛号，把这个佛号作为基本功德，来回就好了。这是由近及远，从自己的身心安康出发，少生病，少烦恼，人生尽头的天堂。普贤菩萨归极乐。之后把这个功德转一圈..

我在印度看到的一幕至今印象深刻：一群印度朝圣者，他们挤在一辆开往圣地的汽车里。虽然人很多，但没有一个人发出声音。他们的眼睛沉默地望着前方，然后，泪水悄悄地从他们的脸上滑落. 这种对圣地的真挚向往，真的很让人感动。所以在佛弟子的心目中，最好是赋予圣地人格化的内涵，让它成为你长期的精神和精神支柱。这样..

我们修行人就在日常生活当中、工作当中、处事待人接物练功，练什么?无论是顺境逆境、 善缘恶缘，统统划成等号，统统是阿弥陀佛，统统是极乐世界，心心念念，念阿弥陀佛，念 极乐世界。极乐世界在哪裡?极乐世界无处不在，我们迷了看不见，我们悟了，塬来就在此地，极乐世 界无限大，它是法性，它不是阿赖耶的相分，不是阿..

【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。】 世尊，我观未来及现在一切众生，于所住处，不论你住在什么地方。希望，他向佛说，愿一切众生于南方清洁之地，为什么形容南方?地藏菩萨从南..

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”―《钢铁是怎样炼成的》每天精进早课，不虚度年华，立誓了生死！ ..

“直士正行护他人，情谊绵长如江河”：无论在家里还是在单位，你跟他人接触的时候，要做到正直。若任何时候都能站在对方的位置去想，能换位思考，这样很多问题都能迎刃而解，与别人的关系也会非常稳定。与人交往要正直。正直是什么意思?就是任何时候要想到对方，站在对方的角度去想，这样不会有想不通的情况，也不会有什么..

你和诸佛有什么区别？一点区别都没有。有什么区别？我们说，第一个是爱，你放不下，你迷失了，爱叫迷恋，你没有意识！觉醒，这种迷恋就会改变，变成智慧。为什么不能破？你已经着迷得太深太久了。只要这个东西一直在，你就走不出业障之轮中的六大司，你就走不出人生念佛。这是理论上讲的。不过就事论事，只要你把佛号掌握..

你死了，阿弥陀佛来接你。佛祖来接你的时候，首先照在你身上的是佛光。佛光加持你，功夫加倍。一点努力都没有。我和一个圣人住在同一个地方。我没有什么可以放下的，但是当我离开的时候，我必须放下一切。你走的时候，临终前都放不下。你在西方极乐世界没有得到任何分数。不管多少人帮你读书，你都不肯去，你有留恋。你仍..

病从口入，祸从口出。肉的毒是100%，而蔬菜的毒只有1%，可以说是天壤之别。 向人民表示怜悯： “没有好坏之分，只是人自称。”俗话说“病从口入，祸从口出。”人们遇到各种各样的飞来横祸，大多是因为乱讲话造成的。 如果你吃了油腻可口的食物，或者鸡鸭鱼肉海鲜之类的美味佳肴，为了一时的食欲而吃得过多，会造成很..

向人民表示怜悯： “你小时候，释迦牟尼佛从宝座上有很大的力量，用右手搓着无量菩萨摩诃萨的头顶，说：“我在无量津摩鲁被一个和尚抢了，难得修持佛法。现在，我请求你，你要全心全意地传播这个方法，广泛地传播。比如是三昧菩萨摩诃萨顶，说的是：我在无量津摩如被僧劫，修习三昧菩提法，难得。现在，我请你们读一读，..