问：第二个问题是，你念佛的时候，你坐在你的脚上，绑住你的手，封住你的印，观想自己是佛。坐在莲花上，你就是佛，想一想，嘴里说一说。请问这像法律吗？ 回答：你按照规律，认真读，自然就对应了。什么时候会对应？你不问我的时候，很合适。你还问我，你还怀疑，而且这个怀疑无法证明。也就是说你还有分离和执着的妄想..

不管你是在大辽做饭，还是在客房工作，不管你做什么工作，想念地藏菩萨或者三宝都可以。照顾你的思想，永远想着三宝，永远观想你头顶上的藏菩萨。 思维方式，最初，是地藏菩萨正对着你，是为了救你；观想后，地藏菩萨面朝外，说明地藏菩萨与你是一体的，也就是说地藏菩萨会照顾一切众生，你会与地藏菩萨一起照顾一切众生..

已经发了两篇关于施食的帖子了，但是我有新的体会，还是想写出来和师兄们分享一下！连续施食两个星期了，看过我另外两篇帖子的师兄们应该知道，我刚开始的时候怀着不自信的心情，担心召请不到鬼道众生，但现在的能熟练地念咒语，也学会了观想。这两天早上照镜子时发现，脸上皮肤一下变白了，以前是洗完脸后如果不擦BB霜，脸..

人生极其欢乐，实在讲时间很短暂，年纪大了，体力衰退了，这些现象我们都能观察到，都在我们四周围，我们一定要有高度的警觉性，确实是『无常终是到来』。所以我们看无常，看别人死，你就要想到有一天会轮到自己。所以印光大师教我们念佛的人，死字要贴在额头上。看到死字，世间人看了感觉很不好。但是念佛的人，那个字是我..

呷绒多吉上师开示连载(23)听法的时候，最好把你周围的环境观成坛城，讲法的上师和法师一定要观成佛，自己也观成菩萨一样，这样就很如法，不容易有坏的念头，比较有清净心。修大圆满的人，山河大地都要观成佛，目前对我们来讲有点困难，但是最好平常生活中这样观，不容易有坏的念头，观不到的话，作为一个修大乘修密乘的人来..

我们平常念佛，无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息。观想念佛就是心里观想佛的相好庄严，极乐世界依正庄严，我们要用我们的意念去想，当然不是乱想，你要依经文。《观无量寿佛经》里面就教我们怎么观想，你也可以用《无量寿经》的经文，里头讲到极乐..

人生世间，贵守本分。凡一切人发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福、事事如意、财色名位皆在人上。倘前生修有痴福，得其所欲，则骄奢淫，无所不至。如此之祸，较比自杀，当重万倍。幸而未得，尚不至如此之烈。汝欲消此烦恼，当事事守分，不于分外起一毫欲得之妄念。随缘做事，即为人作仆，必须尽..

宣化上人慈悲开示：修惭藏的菩萨，他在心中作这样的观想：“我在往昔无始世以来，和一切众生，互做六亲眷属。今生我做父母，来生又做儿女，互相交换。今生为兄弟，前生为姊妹，乃至男女(夫妻)，轮流递转，好像演戏一般。在这一生中，扮演这个角色;等一会儿，又扮演另外一个角色。具足贪心、心、痴心。又有骄傲自慢心，又有..

“我”害惨了，无量劫来到今天，被“我”害惨了，现在觉悟了，没有“我”。“我”在哪里?一千六百兆分之一秒，那个是“我”，可是一秒钟里头已经有一千六百兆个“我”，“我”在哪里?全没有了，不可得，不但“我”如是，六根所接触的一切法，无所有，毕竟空，不可得，常常想念世尊跟弥勒菩萨的对话，给我们很大的启示。你能..

不论在大寮做饭也好，在客堂工作也好，随便你做哪一种工作，你的心里思念地藏菩萨或者缘念三宝，这能做得到。你把念头照顾着，时时缘念三宝，随时观想地藏菩萨就在你的顶上。观想的方式，最初是地藏菩萨面对着你，这是救度你的；观想之后，地藏菩萨面向外，向外的意思是地藏菩萨和你合为一体，那也是地藏菩萨度一切众生，你..