上师教言集：前一期的生命结束，轮回到后一世的生命形态，我们就把这个误认为是我。当我死去的时候，将要离开的这个尸体也不是我，因为接着我们就要把它扔掉了。来世投胎到什么地方，看自己的修为，多做善事就有希望来世更完美;假如还修行的话，修得好，来世得到解脱或者成就，这些都是有可能的。我这样讲也许很多人还是不..

上师教言集：今天在这里说有“今生来世”，可能有人不理解。认为人死了就什么都没有了，其实不然。我们所认为的这个“我”，不是指我们的这个身体，而是指轮回里的种子――心识，身体只是暂时让我们利用的一个工具。就像今天晚上我们想要去住宾馆，宾馆不是我，但是我要住宾馆。所以就在母亲怀孕的时候，前世的气断了，心识..

上师教言集：这里也许有的人是初学，佛法基础不是很好，对轮回的理解不是很深。在讲解颇瓦法之前，先给大家讲一讲轮回。只有对轮回有了深刻的认识，才会对这个快速往生破瓦法产生信心。大家也许听说过“轮回”这个词，可它到底是什么呢?轮回是指一切有生命的有情众生在前世、今生以及来世之间，不断地在地狱、饿鬼、旁生、..

上师教言集：今天我们传的是破瓦法。也许很多人对破瓦法没有什么概念，也不怎么了解。破瓦法也叫迁识法，它是密宗里特有的一个修法。 “破瓦”是藏文音译，意即“迁移”――把心识从我们身上迁移到阿弥陀佛的净土。这里的迁移也就是往生的意思。修这个法有什么目的呢?修好这个法，能让我们在临命终时快速脱离轮回，甚..

从前看过很多师兄写下过佛菩萨帮忙治病的感应故事，虽然深信不疑，自己却从来没有遇到过。直到2017年1月31日那天晚上坐火车从广州到长沙，到了凌晨两点多，孩子（五岁半）忽然翻来覆去，说肚子疼，到五点左右一阵一阵疼得特别厉害，我推测估计是急性胃炎，当时因为太早，找了乘务员说药房没有开门拿不到药，没有办法我就给..

坦尼沙罗尊者答:问题的关键不是身体,而是淫欲。想一想人们的心被淫欲控制时做出的种种愚蠢、害人之事。如果你想把自己从那种奴役中解脱出来,就有必要褪除旧的习惯——即把淫欲的对象看成富有吸引力的旧习——把那个对象看个完整,看清楚皮肤下面是什么。那样,当你的淫欲试图影响你时,你可以质疑它的真,..

学员:在修佛随念的时候是不是要把佛陀的样子观想起来?是不是要将心放在佛陀的功德上,要选择一个功德?比如说阿拉汉,是想阿拉汉3个字呢,还是阿拉汉本身的功德含义?尊者:功德、功德的含义。学员:如果心念跑到另外一个功德怎么办?尊者:选一个功德,刚开始的时候可以选其它的功德,比如说:世尊、阿拉汉、正自觉者、善逝,世间解,可..

观想为什么这么难达真堪布我们修持金刚萨垛除障法、曼茶罗、破瓦法等很多修法时,都需要观想。但是很多人都不愿意观想,也观不出来。其实我们现在修法一点点也不用心,观想一点点也不专心。我们都有这样的经验,对自己喜欢的,特别感兴趣的事物,稍微看看就能观出来,随时都能想起来。对自己喜欢的人,眼睛一闭,就能显现出来。自己..

皈依时为什么要把父母观想在身边,却把怨敌观想在前面?达真堪布解答:观修皈依的时候,观想自己跪在皈依境面前,左边是今生的父亲,右边是今生的母亲,前面是自己的怨敌仇人,后面有很多家亲眷属、冤亲债主以及所有的众生,都跟着自己一起皈依上师三宝。其实所有的众生都当过我们的父母,但是为什么要把今生的父母观在自己左右?这代..

身顶礼(磕大头)的时候心中如何思维观想?达真堪布解答:身顶礼的时候,双手合十,宛如含苞待放的莲花一般,空心合拢。依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。同时心里观想:恭敬顶礼上师三宝的身口意,使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持,使身口意得以清净。然后俯身,双手触地向前推出,同时呼气,心里观想呼出贪嗔痴慢疑五毒。..