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一行禅师:解释现代生活的五戒

第一,不杀生 意识到生命的毁灭所带来的痛苦,我发誓要培养同情心,学习心灵手巧,捍卫人类、动物和植物的生命。我决心远离杀戮,停止杀戮,绝不原谅任何杀戮,无论它们出现在我周围的世界,我的脑海,还是我的生活方式。 第二,不偷。 意识到剥削、社会不公、盗窃和压迫所带来的痛苦,我发誓要培养博爱,学习聪明才..

生活的烦恼一次次来让你知道

学佛如果不以成佛为目的,那只是生活的包装,生活的点缀,但成佛是一个艰苦漫长的过程,也是一个人与千魔万仇战斗的过程。在这个过程中,很多人没能挺过最艰难的三厘米,没能在最黑暗的黎明前看到佛光。 通过我对佛的了解,再次看到了佛的六年苦修,我很震惊,也哭了。就像他对阿难说的,无论是过去、将来、现在这样的努..

《金刚经》在生活中的应用

我曾经患有严重的忧郁症,后来一位师兄介绍我念《金刚经》,我就从2019年1月22日开始念,每日一部到三部不等,直到今天都没有间断,辅修《地藏经》,我发现念《金刚经》后,我原来很看不开的很多事都看开了,原来放不下的都放下了。 每当生活中发生不愉快的时候,我选择静默,采用转烦恼为菩提的方法,不和外境对立。比..

海涛法师:智慧的生活 修行笔记

智慧的生活 ◎佛陀问我们每天看人有没有用慈悲的眼光,我们每天有没有和人水乳交融。每天我们如果培养自己身口意的慈悲,那么,样子会可爱。 ◎尝试把自己的想法全部倒掉,用别人的想法。 ◎法在那里?在心和在有关于身的。到处都是法。佛法是不离身和心的。 ◎我们要当心的主人,带领心,整天降伏心,而不为心所降伏,不..

净土法门:生活中这样念佛

我们修行人就在日常生活当中、工作当中、处事待人接物练功,练什么?无论是顺境逆境、 善缘恶缘,统统划成等号,统统是阿弥陀佛,统统是极乐世界,心心念念,念阿弥陀佛,念 极乐世界。极乐世界在哪裡?极乐世界无处不在,我们迷了看不见,我们悟了,塬来就在此地,极乐世 界无限大,它是法性,它不是阿赖耶的相分,不是阿..

如瑞法师:从生活的点点滴滴中学佛

世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。 就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,儿子和老子也平等了,告诉说:“我不能管你叫爸了!”佛法说,事相一定是事相,父亲一定是父亲,儿子一定是儿子。儒家说的“素位而行”,你既然是儿子,你就一定有责任奉养你的父母亲;你既然是父母,你一定..

袁昕大师:张干勤在湖南望城的生活

【读佛感应录】湖南望城张干钦逝世实录 张干勤,男,72岁,住湖南省望城县丁字镇第二居委会,长沙油毡厂退休干部。因为近亲结婚,四个孩子中有两个是傻逼,手脚残疾,走路都要扶着凳子,生活不能自理。他体弱多病,加重了生活负担。老婆没有工作,就靠他一个人的退休工资,外加* * *每月给三个残疾孩子每人50元的救济金..

袁昕大师:胡庆贵在湖南望城的生活

【读佛感应录】湖南望城胡庆贵前世 胡庆贵,70多岁,家住湖南望城县丁字镇第二居委会,是长沙花岗岩公司员工。1996年患肺癌(中央动脉型),无法手术。他整天担惊受怕,坐立不安。为了暂时减轻他的痛苦,他让我给他治病,我劝他念佛去西方。但因为从小受家庭影响,一直修仙炼丹,很难放下。 我问他:“内丹变了没有?” ..

海涛法师:佛教在日常生活中的修行就是持戒 走八正道

‘佛,菩萨摩诃萨,与妻子在殿,暂不舍菩提心。念及穷人的困境,自我衡量,物尽其用,善良方便,把自己变成家人。开导菩萨智慧,释放成熟。虽然一样,但心无所写。‘慈悲为怀,居家安养,与人为善,跟从妻子,保持菩萨清净,没有障碍’。—— 《华严经》 ‘用同情、正直、耐心等说服自己。而你将是一个受训者,你将被自..

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