比丘因色身的爱缚未能得道，尊者以神通力使其开悟南天竺国有个男子皈依佛法，出家修道。这本是好事，但他有一种习气，喜欢经常洗澡，用酥油等物满身涂抹，一定要使身体十分洁净、香滑。在其他吃穿方面也十分讲究。色身的爱缚未能得道，尊者开悟总之，一句话，他非常珍惜他的肉体。可是佛门修持方法最要紧的是，必须把一切幻..

有些人选择背诵几句经文，而另一些人则选择背诵一段经文。"我建议你背诵一首，除非你习惯不被迫背诵。为什么要背诵?因为一经通则窍窍通，所以一悟了就悟了。那么，背诵这么多经文又有什么意义呢?事实上，我们仍然要有一个彻底的了解!因此，一旦背诵被开悟，那么许多经文就可以被开悟，但是一旦背诵更容易融入，背诵多个经文..

舍卫国东南方的汪洋大海之中，矗立着一座美丽的小岛。它四面环海，与陆地遥遥相对，仿佛是一块与世隔绝而又可望不可及的人间仙境。五百女子入佛门精进修行开悟证果小岛地势平坦，宛如突兀在海平面上的一座别致绮丽而神秘莫测的平台，况且岛上还有一座真正的平台——香华台，它被那浩瀚无垠，深邃宽厚的蓝色拥托着，更添几分..

马鸣菩萨为佛灭度后六百年出世之大乘论师，梵名阿湿缚窭沙，有马鸣比丘、马鸣大士、马鸣菩萨等称。他说法时，“诸有听者无不开悟”，连马也垂泪听法，无念食想，于是天下都知其名，因为马也能解其音。马鸣菩萨，诸有听者无不开悟故被称为马鸣菩萨。所著深入浅出，富有哲理。蜚声古印度东部，与南部的提婆、西部的龙树、北部..

参禅人，守住无慧，不忍受苦无福，无福不能成佛，无慧不能度生。大力量者，应当修福，而常静坐参禅，真实修慧，必在闲空修福。有此福因，加此慧种，真为成佛度生大业。妄称“开悟”的后果是什么间有无知愚人，不会参禅，坐时眼睛一闭，自己识业之明，如石火电光，偶尔见之，即高呼我悟。再加梦中，随业翻出，或现有人同耳讲..

其实开悟的人很可怕，人人动辄谈开悟，所谓的开悟，究竟如何?标准是什么?最平实的说法，是永明寿禅师在《宗镜录》中提到的，包括了禅宗的见地、修证、行愿。　　宋朝有两部大著作，一是司马光的《资治通鉴》、一是永明寿禅师的《宗镜录》。两者差不多同时。可惜，谈世间学问的《资治通鉴》，流传后世，研究者众。而《宗镜录..

我已经25岁了将近十年了。我知道这是个坏习惯，但当时我很年轻，很无知。 我不知道SY对你的健康有很大的伤害。  让我从十多年来对你的伤害开始。  后果1：身体虚弱，精神沮丧，总是感到无精打采，对任何事情都不感兴趣；灰色和白色的脸不像年轻人应该拥有的那样。 它就像一个老人；虚弱的腰痛散步更痛..

《百业经》是佛陀关于因果的一部深刻的经典，有100多个感人的故事。 它涉及到猎人和其他人物，如猎人，婆罗门，婆罗门，国王，婆罗门，国王，国王。 生动地解释了善恶的真正意义。  当佛陀在谢威市时，一位婆罗门和他的妻子过着美好的生活，然后他的妻子生下了一个严格的儿子。 他们还给他起了一个合适的名字，用..

佛菩萨幸福的佛菩萨没有任何缺陷。我们羡慕的心诞生于这个地方。 建立信心后，我们必须找出因果的真相。我们看到佛陀的水果报纸是有原因的。  我们今生所使用的水果也是有原因的。 快乐的原因是痛苦的，因为这里的因果是非常复杂的。 无论因果有多复杂，我们都要明确和清楚地理解它，然后我们纠正它的坏理由。这..

　　故事一一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他的手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：“它老蜇人，何必救它? ”禅师答：“蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。”感悟：我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。故事二一只乌鸦..