1.释迦牟尼佛是作为众生，而不是神秘的神道，出生在世界上的，是一个具有伟大人格、完整智慧、非凡道德和深刻慈悲的人。所以，尽管涅槃已久，但他依然在我们心中留下了深刻的印象，永不磨灭，这是有志之士的标准率。而且他的智慧、道德、慈悲所流出的言行记录，使人无法从数学上知道，有高深的佛教教义，有近3000年的佛门..

佛教是一个伟大的方法，让人们把心变成觉悟，把妄想变成智慧，把知识变成智慧，变成圣洁。如果有人对佛教一无所知，或者仅限于道听途说，一知半解就说明佛教迷信，无异于盲人摸象，井底之蛙。 为什么佛教不是迷信的宗教？ 1.现在的佛教在形式上掺杂了中国古代的祭祖习俗，比如烧金银纸，被一般人误认为是迷信。其实这..

广行法师透露，在生命的尽头老老实实念佛，一定会得到极乐！广行法师一章选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》讲经录。 在他生命的尽头，阿弥陀佛和所有的圣人都在他面前。 在一个人生命的尽头，如果他的心没有被逆转，他就能获得阿弥陀佛的极乐世界。 在生命的尽头，也就是说，在死亡之前。这是生命的终结。意思..

作为一个佛教徒，为了正确认识死亡，冷静面对死亡，妥善照顾生命的终结，合理处理丧事，避免在生命的终结时手忙脚乱，忘记正念，陷入贪得无厌的习气和世间的陋习，我们必须学会修行佛法，牢固树立佛教的世界观、人生观和价值观。 一、佛教对死亡的基本认识和态度 佛教认为，天地万物皆随群因，有聚有散，皆无常。众生..

随笔章节选自广行法师，中国佛学院，《佛说阿弥陀经》。 1.所有佛的法身都是一个法身，所以佛的法身和普通人的法身是不一样的。佛陀的法身没有形式。虽然他们没有形式，但他们可以表现出各种形式。《观无量寿佛经》说，或者显个大身板，填补空缺；展示一个小身材，16英尺高或者8英尺高。现在做大，现在做小。 宽舌佛是..

丨文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示录音 舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。 佛陀又对舍利弗***说道，在我们这个世界的南边，有..

广行法师开示录 : 人只要能够改过自新，就能够超越命数 广行法师南无阿弥佗佛过去的种种好比昨日死，以前已经过去，不要再去想它。今后的种种犹如今日生，人只要能够改过自新，就能够超越命数，命数拘他不住。这个就是义理再生之身。“义理”，就是真理、就是法。“义理再生之身”，是和真理相应而再造的生命，也就是法身..

舍利弗，如果有人发了愿，今天就发个愿，做个生阿弥陀佛的愿。所有的人，等等。还得回艾哈迈多罗三苗三博迪。如果你出生在另一个国家，如果你出生，如果你出生在这辈子，如果你出生。 佛祖又称舍利弗* * *，说如果有人发过愿，现在或将来发过愿，想去阿弥陀佛的西天，现在、现在、将来很多都可以去西天。而且直到成佛，..

随笔章节选自中国佛学院广行法师讲经录(《佛说阿弥陀经》)。 忧浊 有五种 首先是贪婪。有了贪欲，这也要，那也要；我舍不得，也放不下。不仅永远出不了这个世界，还会因为贪婪而创造出各种各样的生意。 第二个是瘫痪。一出事就生气，受不了。因为你有一颗坏心，所以你要造无尽的恶业。 第三是妄想。这样的人如果..

广兴大师《佛说阿弥陀经》开了：净土粮之书。最重要的就是这三个字！ 章节选自中国佛学院广兴法师《佛说阿弥陀经》的讲学记录。 舍利弗，当他知道我在五浊恶界，做了这件困难的事，就获得了阿默多罗三菩提。对全世界说这种不可思议的方式。这是非常困难的。 01.佛陀，又名舍利弗* * *，说：舍利弗，你要知道，在这浑..