每一个往生到极乐世界的人莲花化生，我们的灵神离开身体，就坐在莲花头，莲花就合起来了。阿弥陀佛把这个莲花带到极乐世界，还放在七宝池面，莲花一开，这个人身体变了，就变成法性身。就在莲花头转变，时间很快，自己感觉到是一那。这样的身体寿命长，极乐世界的人个个都是无量寿。没有证得明心见性，是凡圣同居土、方便有..

《圆满放生》:第二章 科学放生(一)放生的目的是帮助面临杀戮威胁的或者受到严重自由限制的动物，脱离死亡的威胁或者桎梏，开始新的自由的生活。放生的操作包括了解救、暂养、选放生环境、运输、放归等过程。前文提到，由于现代交通的便利、商品流通的广泛和现代养殖业的发达，现今放生者所面对放生动物的复杂程度远远超出古..

「不求他过」――不要去找别人的缺点。弥勒菩萨本愿经会两舌的人他就是喜欢看到缺点，然后喜欢告诉别人，这样就会把自己的心弄黑暗掉了，嘴巴就会两舌，甚至不小心就恶口了。我们要「观德不观失」，就一直找对方的优点。各位，一个杀人放火的人有没有佛性？有，就是这样，你要肯定他有佛性，然后对他所造的业只生悲愍心，甚..

一般极其孝敬，发大心救父母的人，往往余生过得好，且有现世善报。一是因为父母是殊胜的福田;二是诸天地府，非常尊重和喜欢护佑孝子孝女。古代有个人，在家喜欢供五通神，供到灵验显著，每日出门经商，有什么事，五通神都提前梦中告知，准确无误。有一天，五通神示梦，明日中午这个人当被雷劈死，五通神无法帮助。毕竟这是..

人为何有生病、剧苦、贫困、怨亲冤家、妻不贤、夫不淑、子女不孝、六亲不和、相丑声败、求不得苦、做得再好有时还受批评、诽谤、辱骂。大梵天王代我们请教了佛陀。佛说:梵天，所有世界是业所作。是业所化。一切众生。是业所作。是业所化。业力所生。当我们明白业力的可怕，恶业速速远离，杀、盗、赌、邪淫、恶口、两舌须断..

很多时候我们都会说自己身不由己，其实这不是真的身不由己，别人在嗔恨和伤害我们的时候才是真的身不由己。他愿意烦恼吗？你们谁愿意烦恼啊？谁都不愿意！谁愿意伤害别人，谁愿意造恶业啊？谁都不愿意! 但是业力现前的时候没有办法。当遇到一些外缘的时候，嗔恨心等烦恼自然就会生起，因为你没有对治法，你也没有修行。如果..

        【佛口所生子，合掌瞻仰待，愿出微妙音，时为如实说。】 这是声闻弟子请说。佛口所生子，这是指的声闻弟子。当时印度婆罗门认为自己是从梵天的口中所生，所以佛说阿罗汉是闻佛口说法的音声而生，从法性寂灭的证入而成，佛赞五百阿罗汉说：“汝等为子，从我口生，从法..

善行好比梯子，快乐、名誉和利益好比无量殿堂，登上行善的梯子，再有善神护法的提携，他们在上面拉你，你很快就能到达“利乐誉”的无量殿堂。快乐、名声很快就得到，一切垂手可得，一切利益当下圆满，但前提是要断恶行善。若要上殿堂，就要登梯子，梯子即是行善。身行持善法，这是基本的：不但不杀生，甚至还能保护自他的生..

极其微细的念头是我们觉察不到的，频率非常高。我们根据弥勒菩萨的谈话，菩萨告诉我们，最微细的念头，在多高的频率之下产生的?菩萨说「一弹指有三十二亿百千念」。三十二亿乘百千，一百个千是十万，三十二亿个十万就是三百二十兆，这一弹指。我们现在科学用作时间单位是秒，那一秒钟我们能弹多少次?我以前讲的大概是五次，..

舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。阿难尊者发了愿以后，他用这两句话来表达他的心态。“舜若多”就是虚空的意思。他的意思就是说，即使虚空是可以消灭……当然，我们知道虚空是不会消灭的。你盖一个房子，地震，这房子破坏了，但我们没有说哪一个人把虚空破坏了，不可能。他的意思就是说，即使你可以..