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我们从来没有想到,我们可能会以伪装的形式杀死演员

当今社会充斥着色情内容。每天,它都在腐蚀我们的思想。网上充斥着大街上的色情内容。随着西方思想的开放,我们中国人,特别是年轻人,遭受了很多痛苦。色情片严重影响学术生涯..  在一个亚洲岛国,据说色情片的目的是要杀死我们中国人,他们在一百多年前就把我们看成是  然后看看我们的青少年一个个憔..

佛教有可能延长灾难

佛法所说的因果是自然力的平衡。 灾害或幸福的到来是因果补偿。 好理由的补偿是财富和生命的损失。 因此,从佛法的角度来看,消除灾难的最好方法就是善与恶。  消除灾难的原则是悔改和愿望。 应该接受的水果报纸必须被接受,但在悔改之后不会发生的水果报告也会发生变化。 这就好像一个犯罪分子在审判时承认了他..

宣化:身体和心灵的欲望是不可能

正如我所说,佛陀说的,不是我说的,而是恶魔说的。  从棺材里出来。  宣化的人。  很难。 我叫你警卫。  为什么我说偷窃是因为错误?如果我能住在一个地方,那就是戒律。 如果你不能制造和放纵,你就会打破戒律。  如果世界上有六个众生。 他的心不是淫秽的。 它不会跟..

宣化上人:你吃的男朋友和女朋友可能是你出生的人

知道命运是可耻的。  天空的眼睛是可笑和可怜的。  宣化的人是仁慈的。  驴子流血了。 谁知道我母亲的悲伤。 屠夫。 知识是翁的痛苦。 我不知道怎么吃他的儿子。 国王尚尔。 吃他的亲戚,不知道。 所有的东西都是一样的。 那年的爱。 我是个怪人。 过去的敌人。 今天是血肉之躯。 过去是母亲..


世间有四种事不可能获得

佛告诉诸比丘说:世间有四种事不可能获得。哪四种呢?第一是年幼时面容姣好,光鲜美貌,头发乌黑、牙齿洁白,皮肤光泽,气力充沛、坚毅刚强,举手投足间自信洒脱,乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬,将来有一天忽而年老,头发变白、牙齿脱落,面容起皱、皮肤松弛,身体需要拐杖来支撑,气息短促呻吟不断,想要青春永驻而不变老..

考试屡考屡败可能是缺了阴德

【因果报应录】李亮彩犯了邪淫英年早逝江苏省金坛县李亮彩先生,本姓曹,是清代顺治甲午年举人。戊戌年,应考进士,考试是在晚上举行,忽然看到一个女鬼,进入考场,直扑他的座位,吹灭他桌上的烛火,且夺其考卷。李某急以双手按住考卷不放,未被损坏,女鬼乃号哭而去。考场上其它考生,都听到女鬼的哭声,李某更是惊惶失措..


具缚凡夫想在五浊恶世成就道业,是不可能

在《大智度论》里说,一个具足惑业的凡夫,我们大家都在内,也就是具缚凡夫,被贪痴慢疑、身边戒禁邪缠缚住,让你不得解脱;纵使有大悲心,就是有利益众生的心,具足大悲心,愿生恶世,发愿生到罪恶世界来,要想成道,无有是处。《大智度论》说,一个具缚的凡夫要想在五浊恶世成就道业,是不可能的;纵然有大悲心,没有到无..

佛教讲的消灾、延生是可能的吗?

佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最好办法,是为善去恶。消灾、延生的原理,在于忏悔及发愿。应该接受的果报,必须接受;但是在忏悔心生起之后,愿心发起之时,未发生的果报也会跟著转变..

达真堪布:成佛了,你可能更忙了

成佛了之后大悲心是非常强烈的,但这是无缘大悲,跟我们不一样。以无缘大悲无碍洞悉利益众生事业就是佛的成所作智。无缘是指不是分别心的范畴,无缘大悲是说这种大悲是本具的。无缘大悲无碍洞悉利益众生事业,就如当年佛陀应机说法,针对不同的众生讲了不同的法门,共有了八万四千法门。其实八万四千只是形容,实际上佛讲了..


淫心不除,不可能出离生死尘劳

身有三种过恶。杀生、偷盗、淫欲这三种过恶。我们身要不杀、不盗、不淫,断除这三种过恶。不杀生前边给大家说了,苍蝇、蚊子也不要危害,为什么呢?苍蝇、蚊子它也有佛性,和十方诸佛,和我们六道众生一样,本自具足。就是因为它作人的时候迷得重,危害心重,业重,所以失掉人身,堕落旁生道,受极大苦,忽生忽死。它的身命..

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