如果从我们的日常食谱来看:人类毫无疑问是杂食动物。然而,却有科学家们得出了惊人的答案:我们人类未必是一种杂食物种,我们很有可能是一种草食性动物!美国医学教授William C. Roberts, M.D.告诉我们:尽管大部分人在日常生活中都是“杂食人类”,每天都在很认真地安排荤素配比,但人类的“生理机能”其实是草食性动物的..
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人极
宣化上人:吃的肉,追的男女朋友,都可能 是你前生的谁?
宿命知之,则可羞可耻天眼视之,则可笑可怜宣化上人慈悲开示:“鞭驴出血。谁知吾母之悲。牵豕就屠。焉识乃翁之痛。食其子而不知。文王尚尔。啖其亲而未识。凡类皆然。当年恩爱。今作怨家。昔日寇仇。今成骨肉。昔为母而今为妇。旧是翁而新作夫。宿命知之。则可羞可耻。天眼视之。则可笑可怜。”“鞭驴出血。谁知吾母之悲”..
有的时候去讨债的话,态度会强硬一些,可能 会起嗔恨心,此时算破戒么?
去讨债的话,可能会破戒,不讨债的话,可能又会亏本,会穷死,不知该如何是好。
明华居士:你可能 也有这个问题,只是一直没有来问
有佛友问:明华师兄没有放弃学佛网,对吗?如果是,为什么没有如送米送油、支持辍学学生、学佛网的名义去放生呢?南无阿弥陀佛。明华居士答:师兄,前两三年国家出台了《慈善法》,个人或网站,没有慈善资质是不能做的,所以我们成立了无量光慈善基金会,但现在是私募,不能在学佛网上公开募捐,我们正在努力,希望两三年后..
达真堪布:自私自利的人不可能 成功
“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”这是上师如意宝给我们的殊胜教言,意思是利益他人、帮助他人是圆满自己的一种方法,是成就自己的一条妙道。人必须有利他心,能帮助他人,在这个世界上才有容身之地,想成功就要走这条路。一个自私自利者不可能成为成功者,因为一个人之所以成功,必须具有宽阔的心胸、坚韧不拔的毅力等..
嘎玛仁波切:一定要记住,亲情、友情、爱情的变化,随时都可能 发生
na mo a mi tuo fo南 阿 陀 佛为什么很多人总是烦恼炽盛,有各种痛苦,怨这个恨那个,总是看人不顺眼,喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的,除了认为要以“我”的意识为中心,还认为一切都是永恒不变的,比如,认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化,结..
宣化上人:身、心的淫欲不断,想了脱生死绝对不可能
照我这样说,才是佛说,不照我这样说,就是魔王说。恭录自《楞严经浅释》宣化上人阿难。云何摄心我名为戒。阿难,为什么我说摄心为戒呢?因心为戒本,若能摄住,制伏一处,就是持戒。若不能制伏而放纵之,就是破戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。假若所有一切世界六道众生,他们没有淫欲心,就不会随生死..
达真堪布:相续没有成熟,不可能 得到窍诀
大圆满是九乘之巅,是即身成佛、当下圆满的方法。大圆满分加行和正行(前行引导和正行引导),《开显解脱道》里讲的是前行引导。我们今生有缘分、有福报遇到了大圆满这种殊胜的法门,但如果没有打好基础――前行部分没有修好,不可能得到大圆满法的加持,也不可能证悟大圆满。现在有很多人特别着急成佛,特别想走捷径,不修加..
持念“阿弥陀佛”,不懂这三点,可能 要愚痴一生
修学净土法门的善信,想必对持名、观像、观想、实相这四种念佛方法非常熟悉。其中,唯有持名念佛一法,三根普被,利钝全收,因其简易方便,得以普及大众。持名念佛,即执持弥陀圣号,“南无阿弥陀佛”,也被称为六字洪名。念到声声相继,永不断绝,功德利益无量无边。不过,念了一辈子阿弥陀佛,你真懂得念佛的意义吗?其一..
你不改抵触顶撞父母,你根本不可能 改命
你不改抵触顶撞父母,你根本不可能改命——兼告诉大家“坏风水”是怎么回事 看到这里师兄发现自己是住在寺庙旁边,心里非常忧愁,不知道怎么化解,我给大家讲一点我知道的。我打小就比一般人敏感,天生就会那么一点(也只会这么一点),我怕人把我当不正常,比如当小白鼠围观骂斥,所以很老实闭嘴。算命我是不懂的,我小时..