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妙莲老和尚:若不戒口吃素,这些地狱果报可能有得受

(妙莲老和尚地藏法会开示)大家诵《地藏经》,讲到光目女的母亲曾在地狱受极大苦,她最大的业障就是好吃荤腥,尤其是、喜欢吃海鲜。经上说她“好食鱼鳖之属,所食鱼鳖多食其子,或炒或煮,恣情食,计其命数,千万复倍。”诸位过去在家里有没有吃过海鲜?相信你们都吃过,过去就过去了,过去无知造了恶业,现在要好好求忏悔。..

这个弯是一个很大很大的弯,可能是无量劫

【疏钞云:故知念佛,菩萨之父,生育法身,乃至十地,始终不离念佛,何得初心自足,不愿往生。】这是莲池大师在《弥陀经疏钞》里面所讲的。「菩萨之父」,这个父母是比喻生成,菩萨唯有依念佛的法门才能成佛。「生育法身」是比作父母,就把念佛法门比作菩萨的父母。「乃至十地,始终不离念佛」,这两句是《华严经》里面所说..

做了善事后一定要如法回向,因为善业没有成熟,就有可能遭破坏

做了善事之后一定要如法回向,因为善业在没有成熟前,就有可能遭破坏,什么情况会毁坏善业呢?在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是嗔恨心。生起严重嗔心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业。例如某人在念了一亿观音心咒后,故意再他人面前提起自己的成绩,炫耀自己的修行,这样也会毁坏自己的善业。例如在某人行钱后..

如果具备“五种精勤”,七年才有可能证道

天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者南无娑婆世界~三界导师~四生慈父人天教主~三类化身~本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛释迦牟尼:如果具备五种精勤,七年才有可能证道。能够证道,相信是每一个信佛修行的人最大的心愿。但是,修行的法门很多,有的人孜孜..

黄念祖:劫以来,无量生中,种种业因,种种果报复杂错综,实不可能皆于现世显报

为解决问题,宜先从问题之根下手。您之病根有二,一曰“唯看现实”,二曰“但重功利”。您所着眼的只是自身当前一生中的情况,于是不能放眼宇宙。应知过去的时间是无量的,未来的时间也是无量的。若想在人的一身中,实现全部无穷尽的因果关系,这当然是不可能的。只有白痴才希望在电影挎贝中的半寸胶片,明了电影的全部故事..

可能会贬值但不代表你的福报会贬值

很多人怕钱贬值,其实哪怕钱贬值,但你的福报不会贬值。你只要踏实的去积累福报,福报都在。最担心的,就是很多人去炒,凡是去炒房炒股的人,都是拿福报去炒,看起来钱多了,但你存在法界的福报就小了。有个人做生意不做了,去炒房子,以为来钱快,这种方式很容易损福报。你老实做生意,就是培福报。哪怕亏本了,你有付出,..

突如其来的“好事”,也可能是祸患

有句话说:天上没有白白掉下来的馅饼。人在这世上,想要得到什么,都是需要付出“代价”的。比如说,你读书想要成绩好,就得付出时间和精力去好好学习,毕竟天才的人数还是少之又少,或者说,哪怕是天才,也还是要通过自己的努力才能得到自己想要的东西。又比如说,你想要获得工资,你就要付出时间付出心血去干活,因为老板..

宣化上人:那些最富有的人,前生可能受持过这个咒

宣化上人慈悲开示:佛和一切圣众也都住在这个楞严的法里边,佛的法身无在无不在,遍满一切处。修这个楞严法永远都不会退失这个菩提心。这个世界上要是一个人也不念〈楞严咒〉,那时候法就没了,法没了,妖魔鬼怪、天魔外道就要横行了,要出现于世了。你要有一个人念〈楞严咒〉,这天魔外道、妖魔鬼怪他们都不敢出来,因为这..

嘎玛仁波切:不舍得播种,想等待果实,那是不可能

导语:人的思想会创造世界。播种善因才能收获善的果实,不舍得播种,也不可能有什么收获。努力把功德做好并圆满回向给一切有情众生,再向佛菩萨提自己的要求,这时哪怕是想成佛,诸佛菩萨都会满你的愿。只要你对佛菩萨有信心,人世间的所有名利愿望,没有不被满足的,只怕我们增加了太多世俗的贪婪欲望,最后功德没做,福报..

放生的临界点,与改造命运可能经历的境界

一、放生的临界点每个人都有一定程度的杀业,有人今生杀业大,有人前几生比较大,但是他已经不知道了。圆瑛老法师说过:“放生就是还债,还多生多劫的杀债。”那要什么时候才能还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点!放生的善业一旦超越你一生、十生、甚至百生的杀业,你就“转过来了”,智慧开了,财富增加了,信心增强了,做..

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