佛法所说的因果是自然力的平衡。 灾害或幸福的到来是因果补偿。 好理由的补偿是财富和生命的损失。 因此，从佛法的角度来看，消除灾难的最好方法就是善与恶。

消除灾难的原则是悔改和愿望。 应该接受的水果报纸必须被接受，但在悔改之后不会发生的水果报告也会发生变化。 这就好像一个犯罪分子在审判时承认了他的罪行，并与法官一起工作。 在古代，虽然有罪行的原因，但可以改变犯罪的果实报告的一个例子。

那些祈求消除灾难的人在祈祷和继续邪恶的同时不会忏悔。 为了消除灾难，通过做佛教徒的牺牲来延长生命，也就是说，在鬼神的道路上，死去的敌人的债权人利用佛法来引导他们解决痛苦。 停止偿还旧债。 此外，由于愿望的力量，未发生事件的因素也发生了变化。 如果你继续做坏事，如果你放弃邪恶和善良，你就会消除灾难的因素，远离灾难。

因此，愿意学习佛教来改善未来的命运。 当然，有佛法令人难以置信的力量；据说有36个善良的上帝来保护和拯救灾难。 因为善与恶的循环是非常复杂和复杂的，谁欠谁先欠谁。 一般众生，甚至罗汉，都很难判断；如果佛法的力量和善神的保护，水果报纸不一定是无法忍受的。 例如，富人和穷人不关心小债务，并急于偿还死者的怨恨。 这就是消除灾难和延长生命的原因。