有人问：“师父，我想发菩提心，但是不知道怎么发？我该怎么办？”《佛说庄严菩提心经》年，有十种菩萨修菩提心的方法，可能对你有帮助。具体的十种方法是什么？别急，一个一个听我说。 第一种方法是成就所有的好书。 什么是善本？善是善的根源，意思是善是坚定的，但又是坚定不移的。因为善是菩提的基础，所以叫善。..

我们经常谈论一个公开的案件，说有两个老师和两个门徒。师父已经确认了罗汉的位置。这个和尚才刚成为和尚。一天，老师和学徒出去散步。当然，萨米学徒走在师父身后，把它藏在背后。当这个萨米人离开的时候，他看到许多农民在那里种水稻，太阳在他头上很硬。他感到难过：所有的众生都很痛苦，我想成为一个佛陀，测量这些众生..

改变命运三部曲之三：靠自己发菩提心、修一切功德，不如称念佛号！在《无量寿经》和《观经》中多处提到“发菩提心、作诸功德”，但释迦牟尼佛在《观经》最后却特别嘱咐“持无量寿佛名”(即称念南无阿弥陀佛)，这是为何？而在《阿弥陀佛经》中直接省略发菩提心作诸功德，而是让我们“愿生净土、执持名号”，这又是为何？从《..

改变命运三部曲之三：靠自己发菩提心、修一切功德，不如称念佛号！在《无量寿经》和《观经》中多处提到“发菩提心、作诸功德”，但释迦牟尼佛在《观经》最后却特别嘱咐“持无量寿佛名”(即称念南无阿弥陀佛)，这是为何？而在《阿弥陀佛经》中直接省略发菩提心作诸功德，而是让我们“愿生净土、执持名号”，这又是为何？从《..

宝箧印法门 殊胜叹神奇 医病度鬼魂 齐发菩提心绵阳@@路城市@@花园杜某，2005年秋进入绵阳@@@义工组，在那里找到了归依处，得到了救生圈，知道了《宝箧印陀罗尼经咒塔》的具大威力，不可思议，只要不疑惑，见闻授持，必能成就。在那里我感到越来越高兴，越来越健康，越来越漂亮，我全身的五大器官越来越健康，成为永不退化的..

印光大师：思地狱苦，发菩提心！此心念佛心自归一，为随缘消业第一妙法！◎念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得、中国难生、佛法难遇、净土法门更为难遇，若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。如是，则思地狱苦，发菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心..

　所以各位你，你已经做董事长了，但是看门口啊、扫地啊、捡纸屑啊、关灯呐你都会，这样就可以。而不是说高高在上，一个菩萨发菩提心，已经成佛，他不成佛怎么现佛相？但是虽然你有成佛的圆满，但是要叫你做世间王你也可以做，要你做魔王你也可以做，要你做生意人你也可以做，要你做一个将军你也可以做，因为你要配合对方，..

我们再看“对治退还”。为欲对治虽已发趣，复退还因，故立忍进波罗蜜多。退还因者，谓处生死有情，违犯所生众苦，及于长时善品加行所生疲怠。发了菩提心以后，这菩提心刚开始我们很生疏，因为我们以前都是用欲望来带动修行。我为什么愿意努力地去修行呢？因为我可以通过修行，让我享受五欲的快乐。以前是欲望来带..

我们今天学习的其实也都是大乘佛法，最上一乘佛法，但是我们的发心是不是大乘心?如果你发了是为自己的家人平安，为自己的健康，或者是为了名闻利养，那么从你发的心来说，不要说不是大乘，甚至连小乘也算不上的，连小乘都不是的。虽然我们有好多学佛居士的因缘，是因为身体不好、是因为为了少些烦恼而来学佛的，遇到不顺的..

说到苦，佛经中说到三苦八苦无量诸苦的差别，但是寻求众多的苦的根源就是生死，没有生，哪来的身体?没有这个身体，又怎么会有各种的痛苦呢?何况众生不只在人间受苦，而是轮转于六道苦中。古德说：“钻马腹入驴胎，刚从帝释门前过，又向阎君锅里来”就这么轮回不息的受苦。众生从无始以来所受生死不知经历了几千万遍，应该是..