口念弥陀，心里面还贪恋世间五欲六尘，天天念迴向偈，求生西方极乐世界，又捨不得现在的娑婆世界，这是口是心非，不能成功的，这就是所谓「着事而不切」。真正念佛人，世间一切情缘要统统放下，要是有一桩事情放不下，牵肠挂肚，到最后一定耽误了。凡是预知时至、自在往生的，他都是放得乾乾净净。 台中莲社有位老莲友史..

佛教新高能觉醒本文摘自慧律法师我当时要出家的时候，冷静想了一星期，我拿笔写着：第一，出家的好处；第二，出家的坏处；第三，在家的好处；第四、在家的坏处。然后就开始思量了，我就想：在家的好处，结了婚，最大的好处，就是生个孩子，回家有人喊你：“爸爸！”就是这样，然后你就回一句：“心肝宝贝！”偶尔看一看还..

佛法在人间，你离不开人间。佛法的修行要有世俗的法，世俗的法也要有法。别偏袒任何一方。这个佛法和世间的佛法本来就是一样的。 向人民表示怜悯： 要想出世，首先要学会入世。 为了修行佛法，必须有世俗的佛法，世俗的佛法必须有佛法。你不应该偏袒任何一方。这个法和世间法本来是一样的，所以六祖说：“法在世间，..

舍利弗，如果有人发了愿，今天就发个愿，做个生阿弥陀佛的愿。所有的人，等等。还得回艾哈迈多罗三苗三博迪。如果你出生在另一个国家，如果你出生，如果你出生在这辈子，如果你出生。 佛祖又称舍利弗* * *，说如果有人发过愿，现在或将来发过愿，想去阿弥陀佛的西天，现在、现在、将来很多都可以去西天。而且直到成佛，..

佛家常说：“什么都不会走，只有因果报应会跟你走。”这里也有这两个字。“无论贫富，都有无尽的烦恼和痛苦”，故云“无尽”。这个世界上谁没有这种痛苦？都是。这种痛苦从何而来？从执着开始，执着就有这个痛苦，执着就没有这个痛苦。物业，是的，很好，不，也很好。如果你决定不把它放在心上，你把它放在心上就会吃亏。..

问：你遵从人间的人情吗？ 答：佛法不害世间法。“与众生一致，因功德而乐。”违背人情的不是佛法。佛法是违背人情的。以智慧顺人之情，不为迷，是佛法；顺从人情，这是世界法则。世间人迷茫，无法讲道理，无法与佛菩萨相比，所以世间必须向佛学习。佛法是我们实际的生活。佛法应用到工作中，应用到与人交往中，才能真正..

痛苦的根源，恐惧的根源，并不是真正的幸福。必须知道幸福是最坏的，幸福是苦的，权力是压倒一切的，情况是屈辱的。只有相信佛法，你才会沉默，你没有欲望，你没有欲望，然后你证明它是人生的第一乐趣。何谓世间快乐事都有哪些呢乐和苦是对立的，心是一样的。然而，我们通常遇到的快乐相对来说是暂时没有的，不可能永远保存..

佛陀在魏国时，有一天，四个比丘在树下议论："世上最难的事是什么?"第一个比丘叹道："世上没有什么比欲望更苦的了。第二个比丘说："仇恨是世界上最难的事情。第三位比丘认为："世界上最困难的事情是饥渴的感觉。"最后一位比丘说："世界上最难的事情是恐怖。四个比丘在这个问题上没完没了地争论，一直没有得到答案。什么是世..

我们必须按照佛陀的教导去做，佛教我们做的，决定是正确的，决定是好的，也就是说，遭受损失，后果是好的，我们必须有这种信心。"一般的原则，一般的程序，就是在违背边界的过程中，你必须知道要保持你的心纯洁。也就是说，保持心灵纯洁是真诚的，纯洁的是纯洁的，纯洁的是平等的，正义的，同情的。行为是纯洁而善良的，决..

人不可能无情无爱。无情无爱的生活是残酷的生活，但爱和爱应该得到很好的控制，而不是沦为欲望。佛陀一次又一次地提醒我们：心之所以乱，是出于欲望的心;心之所以不能沉默，也是因为无知;心既然没有视觉，就是一片黑暗;一片黑暗，就无法穿透眼前的境界。所以，我们应该好好呵护自己的心，不要造成如此耀眼的无知。时刻注意..