在* * *护法体系中，除了少数护法属于菩萨外，其他护法都属于天龙八部护法的范畴。 天龙八部分为父系、母系和龙系。有四个部门，即外部部门、内部部门、秘密部门和隐藏部门。有很多部门，如和平，魅力，贪婪，非贪婪，贸易和原始部门。 * * *寺院大部分寺院修行和供养都属于护法天龙八部的范畴。由于继承方式不同，寺..

善导大师本着阿弥陀佛的本愿，说得好，“四世凡间，三代九品已过，缘份总有分别。”这话说得好，是清教纯洁的真谛。我们普通人能过上庄重的生活吗？答案是肯定的。我们能做到这十件事吗？答案也是肯定的。你做不到，是因为你看不透；你真的崩溃了。你怎么能不做呢？这个世界自私，出名，贪婪，缓慢，你为什么放不下？因为..

功德和福特是一样的，只是心不一样。是功夫，你有功夫，你得到什么，你得到什么？得到的是清净心，《无量寿经》《清净等觉经》就是功德。你做了那么多好事，还斤斤计较，念念不忘。怎么会有功德呢？福特。福特是什么？因果报应，那真的很大。这辈子是地上王，下辈子一定是天上王，大有福报。功德是生死出三界，他走不出业..

原文摘录 每一个为大家说话的人，都要尽职尽责，各司其职。清闲老实，克己奉公。恶行皆有，好事皆有。戒杀生，信佛念佛，下定决心在西方极乐世界生存下去。自己拿着这个，把他变成另一个。而内在的父母兄弟妻子，外在的乡党亲友。他是真佛弟子，可谓真佛弟子。如果你能，你会生而为圣人，但你不会处于极度幸福的状态。出..

世间万物，若[1]根身(也就是我们的身体)与若界(也就是我们现在生活的世界)，在众生心中生灭，被其他行业(世界)、行业(根)感受到，都有成有败，都不会长久。身体是生老病死的，而世界是成功的，活着的，坏的，空的。所谓物极必反，乐极生悲，也是如此。因为生老病死，果不能不死。 极乐世界是阿弥陀佛在心中充分证明佛的..

世间众生有没有可能再次成为古佛？ 通觉寺 要求 《法华经》中提到，很多菩萨都是古佛再来。有没有可能我们这个世界的众生都是古佛再来？ 回答 这个问题既容易又难回答。如果我说一切众生中有古佛，有人可能会说一切众生都是佛，怎么会沦落为众生呢？如果我说没有，也许别人会说众生皆有佛性。这不是自相矛盾吗？..

苦尽甘来，取乐。会刺激他们固执的粉丝，让他们厌倦离开。拍下他们的懈怠，让他们开心。然后在泥里泡久了，就污秽不堪了。第一眼看上去味道很棒，我也愿意要。此处火聚，池水凉。燃烧众生，我们要避此，趋彼。生活方便，法律要做。当你已经出生在另一个国度，当你看到佛陀，听到佛法，你会没有耐心，你会意识到这个心是平..

庆祝释迦牟尼佛出家。 在农历二月初八， 是释迦牟尼佛出家的纪念日。 对每一个佛教信徒来说， 这是一个值得永远记住的日子。 佛出家是世间最大的幸事， 他带领我们走向开悟和解脱的彼岸。 首先，解释一下名字 古往今来佛无数，但2500多年前，释迦牟尼佛诞生于印度。 释迦牟尼，易云能仁，礼让之意，种族..

无相禅师在行脚时，因口渴而四处寻找水源，刚好看到不远处，有一个青年在池塘里踏水车，无相禅师向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我勘破红尘时，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样到处行脚居无定所，我会找一个隐居的地方，静心参禅打坐，不再抛头露面。” 无相禅..

菩萨功行圆满，位登十地，上升到兜率内院，等待机缘成熟，降生人间作佛。佛在降生之前要观五种事。第一，先观生熟与未熟，就是观众生接受佛法的根机成熟了没有。第二，是观时至而未至，就是要观众生接受佛法的清净的时机到了没有。第三，就是观何国处中，观哪个国家的位置在地中。释迦牟尼佛当时观三千大千世界，阎浮提..