在日常生活中

作为佛弟子

你是否总能听到这样的话：

这点小忙都不愿意帮，

你们学的什么佛？

一点小事还斤斤计较，

你们佛弟子不都是应该忍辱吗？

……

似乎因为你是佛弟子

就应该是有求必应的大善人

是忍气吞声，没脾气的老好人

……

其实这些都是对佛弟子的误读

那真正的佛弟子

应该是怎样的形象呢？

■ 乐善好施≠有求必应

小张刚刚学了佛，

身边的朋友同事总让他请客吃饭，

还总找他借钱。

次数多了以后，

小张看着日渐瘪下来的钱包，

生活上犯了难，

于是就找朋友同事们商量，

能不能先把借了的钱还给他。

同事们却先不满起来，

纷纷朝他抱怨：

“你们佛教不都讲布施嘛，

听说学佛的人都乐善好施，

借你点钱，吃几顿饭怎么了。”

……

佛教讲布施，布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。在《地藏经》、《布施经》、《业报差别经》、《大智度论》等多部佛经中，都讲到布施的种种不可思议之功德。

作为佛弟子，我们在生活中要修布施，比如积极参与利益大众的善事，遇到真正需要帮助的人，上前帮一把；在街边遇到乞丐，施舍点钱财或者饭菜等等，这些都是布施。

佛弟子应该要树立“乐善好施”的形象，但并不是有求必应，满足别人的种种需求，甚至是一些无理的要求。乐善好施也是要有智慧的，不能太随意，要量力而行，布施值得布施的人，帮助真正需要帮助的人。

■ 慈悲宽容≠忍气吞声

老王是公司的一个小领导，

一次把一件非常重要的工作，

安排给下属去做。

结果下属马虎不上心，

把事情办砸了，

害得公司损失了一笔钱。

老王忍不住批评了几句，

后来下属逢人就吐槽老王：

“一点也懂得不慈悲宽容，

脾气那么大，不知道学的是什么佛。”

……

佛教的确提倡宽容，佛陀在世时曾多次在各种场合通过言传身教，向弟子开示宽容的法门，要求弟子以慈悲宽容的心对待众生。

在日常生活和工作中，当别人做了错事，或者有损自己的利益的时候，我们可以按照佛教的方法修持安忍，用宽容的心态去对待别人，但这种安忍和宽容也是有智慧的，并不是一味地忍气吞声，把对方所有的错误，甚至是对自己的加害、冤枉、侮辱等全部接受，否则就是纵容，应该通过制约、教化等方式方法，去改变他们。

■ 少欲知足≠一味苦行

小白是个出家人，

有一天他的手机坏了，

为了不耽误跟信众们联系，

去店里买了个新手机。

走在路上使用的时候，

就听到有人在议论：

“出家人不都应该过得又穷又苦吗？

居然还用这么好的手机，

寺院也不管一管。”

小白只能无奈地苦笑。

……

在佛教经典中，确实有提倡佛弟子应少欲知足，勤俭节约，但并没有要求人人都去苦行。佛陀在成道前，曾苦行六年之久，每日只食一麻一麦，最终导致他的身体变得极度消瘦，有若枯木。他忽然觉悟到：过度享受固然不易达到解脱大道，但是一味苦行，也是没有办法进趋大彻大悟的法门，于是接受了牧羊女供养的乳粥后，于菩提树下证悟成道。

在现代社会，物质的发展日新月异，对于佛弟子来说，只要没有对欲望的贪着，在物质条件允许的情况下，正常合理的物质需求和享受也是允许的。

■ 身心清净≠放弃感情

小李刚交了一个女朋友，

于是带出来给朋友看，

朋友们得知他信佛，

疑惑地问他：

“你们佛教不是追求身心清净的吗，

怎么也能谈恋爱啊？”

小李不知道怎么回答。

……

很多人受到影视作品的误解，认为佛教是排斥感情生活的，尤其是男女之间的情爱，比如《白蛇传》中的僧人法海，被塑造为一个不讲情义、拆散别人家庭的形象。

事实上，佛教并不是要我们放弃感情生活。所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情、友情。我们虽然作为佛弟子，但仍是凡夫，也会有父母、兄弟姐妹、亲朋好友等等。而除了出家人之外，在家信众都可以有配偶。

孝敬父母，尊敬师长，爱护兄弟姐妹，真诚对待配偶，这也是佛教徒应有的态度和责任。佛法并非反对感情生活，而是提供经营感情的智慧和方法，指导我们如何过合理合法的感情生活。

作为佛弟子

我们应当充满智慧地去做自己

不要被别人影响自己的信念

活成自己希望成为的样子

也希望大众能够正信正行

对佛教多一些了解和理解

社会才会更和谐